阳在文言文中的意思是什么 《与阳休之书》文言文阅读答案

《与阳休之书》文言文阅读答案  

《与阳休之书》文言文阅读答案

《于阳休之书》

在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高巖四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。簷下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。

大意：
在我居住的县城西边，有一座像雕刻出来像雕刻出来一样好看的山。小山在宁静的远处，水很清、石头奇伟瑰怪，高高的山崖在四周围绕，有几顷肥沃的田地。原来我们家在这里有一座小房子，因为兵荒马乱损坏了，今天又开始修建它。用石头做成地基，凭借著树木做成房梁。野草生长在四周，山泉顺着台阶流过，明月、青松、和风、绿草，和这座房子很好的映衬搭配着；太阳每天升起落下，白云自然的舒卷，小池塘水洼像星星一样排列屋簷下的炊烟和天地间的雾气水汽共同舒卷；小园中的桃树李树，伴随松树柏树繁茂的生长。我偶尔卷起袖子，挽起裤管，趟过溪水，拄着手杖登上山峰，心胸悠然的直达九霄，身体轻快的要飞起来，好像悠悠然的忘记了我不在天地之间一样。

读书忌“二物”文言文阅读答案

予少时读书，一见辄即能诵①。暗②疏之，亦不甚失③。然负④此自放⑤，喜从饮酒滑稽⑥者游。旬朔⑦之间，把卷无几日，故虽有强记⑧之力，而常废于不勤。
比⑨数年来，颇发愤惩⑩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆⑪不如曩时⑫十一二。每阅一事，必寻绎⑬数终，掩卷茫然，辄⑮复不省。故虽有勤苦之劳，而常废⑯于善忘。
嗟夫！败⑭吾业者，常此二物也。
编辑本段翻译
我少年的时候读书，看一遍便能背诵。即使偷偷放任自己，默写时也不会出现差错。于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己，跟随着喝酒闹玩的人在一起游乐。一个月之中，看书的日子没有几天，所以这样即使有很强的记忆力，但总是荒废在不勤奋上。
近几年来，多次发愤来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如从前时的十一二岁时。每看见一件事，一定反复推求得到最终结果，合上书之后便迷茫混乱，经常是不再记住书中的内容。这样即使勤奋努力，却总是因年老健忘而荒废。
哎！让我学业荒废的，常常就是因为这两个东西啊。
一.解释词语:
1.少时读书五失 予:_我______
2.予其失博而寡要 寡:__少_____
3.将疾趋而从之 疾:___快____
4.辄出其后 辄:__都_____
二.翻译句子:
1.好古人言行，意常退缩不敢望，其失懦而无立。
欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意_______________________________________________
三.就袁文清的“五失”中的“一失”谈谈你的体会。
“泛观而无所择，其失情而寡要”是说看书不能漫无目的随便烂看，要有选择，有中心，这样才能有所得。袁文清就是说自己年少时无所选择，导致知识面虽广但没有主旨。
___________________________________________________

诚子书文言文阅读答案

《诚子书》，又叫《诫子书》，作者：诸葛亮。
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
【阅读训练】
1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身
②俭以养德
③非澹泊无以明志
④非宁静无以致远
2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：
3．作者写这封信的用意是什么？
答：
4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
答：
答案：1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。

书黄笙画雀文言文阅读答案

书黄筌画雀
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。
小题1:上文作者是 代的文学家苏轼，我们曾学习过他的一首咏月词
。
小题2:下列各组加点词的意义和用法不同的一项是（ ）（2分）
A．验之信然。惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。
B．虽画师且不能。虽乘奔御风，不以疾也。
C．乃知观物不审者。乃不知有汉。
D．君子是以务学而好问也。是以先帝简拔以遗陛下
小题3:本文揭示了一个艺术创作规律，那就是： 。（2分）
答案
小题1:宋 《水调歌头·中秋》
小题2:C
小题3:要深入观察，要勤学好问。
小题1:试题分析：解答这类题目关键以课本的注释为主，注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。这里学生积累苏轼及其作品。
小题2:试题分析：本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。A二者都是“是这样”；B中二者都是“即使”；D中二者都是“因此”；C：才/竟然
小题3:试题分析：初中阶段我们接触到的文言文或写人或写事，有的还是寓意鲜明的寓言故事，这些文章涉及到主题不外乎这样三种：为人的道理、处世的方式、科学哲理。学生通过感知文字内容，继而理解文字的中心主题。本文主要是通过“黄筌画雀”内容，来表达一种“勤于观察”的道理，回答时意思表述正确即可。
（参考译文）黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。

《猫犬》文言文阅读答案

猫　犬
东坡云：“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。”余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②；委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
导读：苏东坡的意思是：在什么位子上就做什么事，人应该恪尽职守。而“我”更深入地认为占着位子不做事尚可，如果排斥忠良，觊觎要位，则万万不可留用。
注释：①主：主人。②非捕鸡乎：这岂不是和猫捕鸡一样吗?
精练：
一、解释加点的词
1．蓄犬以防奸（　）2.余谓不捕犹可也（　）
3．不捕鼠而捕鸡则甚矣（　）4.疾视正人，必欲尽击去之（　）
二、翻译
　委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
三、文中“东坡云”东坡是谁？你读过他的其他作品吗？
四、东坡在本文中的观点是什么?
答案：
猫 犬
苏东坡说：“养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫；养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。”我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了；狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗?觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗?
一、1.指奸邪之人　 2.指猫不捕鼠 　3．更坏　 4．嫉恨正直的人
二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?
三、宋代文学家苏轼；略。
四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。(尸位：占著职位而不尽职守；素餐：吃闲饭。)

万观 文言文阅读答案

本文按表达方式分为两部分，1—4段是{叙述} ， 5段是{议论}， 第1段写屠户{ 遇狼 }，是故事的{开端}，第2段写屠户{惧狼}， 是故事的发展；第3段写屠户{御狼}， 是故事的进一步发展；第4段写屠户{ 毙狼 }，是故事的{高潮和结局}。第五段作者议论，点名故事主题。
本文写屠户杀狼，既表现了狼的{ 贪婪狡诈},也表现了屠夫的{机智勇敢警觉}。
本文虽，但狼的贪婪狡诈却刻画的入木三分。请把表现狼的贪婪和狡猾的重点词句圈点出来。
1.狼的贪婪：缀行甚远、并驱如故、眈眈相向
2.狼的狡诈：一狼径去，其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚、意将隧入以攻其后
选文中最能表现屠户的一句是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
‘乃悟前狼假寐，盖以诱敌’照应上文的一句是：其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚
本段揭示主题的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
请你谈谈从这个故事之中得到的启示。
对待敌人不能一味妥协，退让，这样只能让对方得寸进尺；遇到危险情况不是硬拼，而应该用智慧战胜敌人，保护自己。
成语：
杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽
鬼哭狼号 声名狼藉
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

《松喻》文言文阅读答案

松之性直上。虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎（读音ǎng，一种大腹敛口的盆），置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃（读音yǎn，卧倒，倒伏）焉。非不取悦于人。然以视夫岫岭之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？

嘻（嗯）！士君子之失身于人，亦犹是尔。

翻译——松树的性格是挺直向上。就是几尺高，可顶也是直直的。有人将它移栽到盆中，放它到华美的屋内，弯曲它的枝杆，绑缚它的关节，施肥灌溉，形状好像撑开的伞，这样子并非不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间，直插青天，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相差多少啊！

唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。

阅读明白之后自己回答题目即可。勤奋做题，越来越聪明！

售犬文言文阅读答案

以下可供参考：
原文：
艾子晨饭毕，徘徊于门外，见其邻担两犬而西。艾子呼而问之：“尔但犬安之？”邻人曰：“欲售诸屠。”艾子 曰：“是守门之犬也，乌屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盗贼横行，畏惧而不敢出一声；今日启门，不能择人而吠，妄齧而伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！”
译文：
艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻 居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指著狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横行，（它）害怕得（也）不开口叫一声。今天开门，也不看人而吠，乱咬人， 咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。” 艾子说：“真好！”
注释：
毕：完毕，结束。
行：做
启：开，开启
安之：即“之安”，到哪儿去。之，到。
诸：相当于“之于”
乌：为什么
齧：咬
例句：
艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻担其两畜狗而西者。
艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。

文言文阅读《孝丐》答案

《孝丐》
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
【注释】吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人
1. 解释下列加点的词语在文中的意思。（3分）
行里许 大约
将以遗之 送给
哀而与之食 这个乞丐
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
见者以为异，久之，诘其故。
答：看见（他这样做）的人都对此感到奇怪，时间长了，问乞丐这样做的原因。
3. 文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。（2分）
①乞丐等候母亲端起杯子就开始唱歌，并像小孩子游戏那样闹著玩儿，用来使母亲开心；
②乞丐坐在（岸边）地上，拿出储存的食物整理后，捧著（它）登上小船；
③乞丐宁可忍受饥饿，最终还是不在母亲吃之前吃食物。

文言文阅读题及答案

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理？
4.文中的 之 字解释。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）
④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人（ ）
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）
3.王冕能成为画家的原因？（ ）
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（ ）
阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）
从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）
6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理？
4.文中的 之 字解释。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）
④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人（ ）
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）
3.王冕能成为画家的原因？（ ）
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（ ）
阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）
从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）
6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？
一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。
4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子；
④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。
二、1 ①窃:偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。
2 ①王冕是诸暨县人。
②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿著书就著佛像前长明灯的灯光读书。
3 吃苦耐劳，勤奋学习。
三、1 ①啖：吃。 ②出：驱除。
2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可）
四、1 ①自：从。 ②是：这。
2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？
3 记述； 议论。
5 语言描写和动作描写;
更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6 刻舟求剑；
这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。
答案：