四大公案 玄教大公案简介

玄教大公案简介  

道藏综合索引 书　　名：玄教大公案 编　　著：苗太素撰 王志道编 卷　　数：二卷 正统道藏：太玄部 下字号 涵芬楼本第734册 新文丰本第40册 三家本第23册 道藏提要：编号1054 中华道藏：道教论集全真文集 第27册  

玄教大公案，元朝全真道道士苗太素撰述。弟子王志道编集。约成书于泰定甲子年（1324）。二卷，收入《正统道藏》太玄部。此书模仿禅宗公案，论述道教性命修炼旨要，书前有金陵道士柯道冲、逸民唐道麟、行台监察御史王从义，以及苗太素弟子王志道等四人序文。正文内容则分两部分。其一为「升堂明古」，凡六十四则。分别摘录《道德经》、《文始经》、《南华经》、《冲虚经》、《度人经》、《周易》之语，以及吕洞宾、张伯端、周敦颐、王重阳、白玉蟾、三茅真君等前人语录，然后加以解释论断，并附偈颂。其二为「入室三极」，凡三则，直陈性命修炼之要。全书大旨宗承宋元三教合一，性命双修之说。认为修道者应兼顾息心明性、养炁修命，性命双修。若只知修性而不修命，则为偏执一端之「痴弹客」。性命修炼之大要，在于忘情除念，安神调息，返归真无妙有融一未始之玉虚妙体、清静道身。所谓真无即本然慧性，妙有即真空慧命，是性命之根。故书中称：「《南华》五未始，从头追到底。此念自心生，一心从性起；性依命根生，性命同一体，妙有融真无，玄玄玉虚体。」又称：「理穷则性尽，理即心也。故心虚明则性寂朗。」心虚明如宝鉴，物来则照，物去则空。悟此虚空，则忘物省事，反情息心，自然一性圆朗。此说融合禅宗、理学之心性论，而又与之有所不同。