帝皇侠 北宋帝皇御集儲藏機構：西清諸閣

北宋帝皇御集儲藏機構：西清諸閣  

明代沈德符曾言：「帝王御集莫尊崇於趙宋。每一朝則建一閣庋之，如龍圖、天章而下俱為收貯秘閣，置學士、直學士、待制、直閣諸官。若此朝無集則闕之。即徽宗播遷裔土，南渡尚能博訪遺文，以建敷文閣。」,宋朝時期沿襲唐朝制度編纂皇帝生前文字並建閣放置，經過一系列的發展，後將皇帝在位期間的御筆文字編輯成冊，稱為御集，即皇帝文集。經過此發展，宋朝成為歷代文集編纂和諸閣聯繫最完善的朝代。,▲北宋皇宮沙盤,宋朝諸閣制度的發展始於真宗為太宗編寫《太宗御集》，後世宋代皇帝效仿前代皇帝，使為前代皇帝編纂御集這項制度普遍化，通常流程一般為皇帝去世後收集先帝在位期間的御筆文字編輯成冊，編纂完成之後專門建閣放置。,宋初三閣,龍圖閣,此閣為真宗於咸平二年（999）為太宗所建，閣中放置太宗皇帝生前御筆文字，關於《太宗御集》在太宗在位時就開始編纂，而後真宗上位之後重新效驗太宗御集，令人從新編纂，後真宗在位期間又將太宗御集先後經過三次增補，最終形成後世流傳的版本。,在宋朝初期還未實行御集編纂與建造諸閣的制度之時，常常將皇帝的御筆文字藏於外廷秘閣以及禁中後苑太清樓兩處，《古今源流至論》即言：「龍圖、太清，太祖、太宗之所藏也。」真宗初建龍圖閣之後，建閣保存御集逐漸成為了宋朝傳統，後世纂集建閣多依照真宗為太宗建閣流程行事。,天章閣,天章閣也是宋朝中比較特殊的一閣，是西清諸閣中唯一皇帝還在位的時候修建的，即真宗為自身修建。由於有編纂《太宗御集》的經驗，真宗在位時就著手命人編纂《真宗御集》，並分批次藏於天章閣。,▲宋真宗畫像,天章閣是真宗在位時仿造龍圖閣而建，天禧四年十一月，《真宗御集》完成，真宗下令建閣收藏《真宗御集》，歷經四個月，天章閣建成，其在龍圖閣的北方，閣下有附屬建築群玉、蕊珠兩殿。,寶文閣,寶文閣是英宗即位後為仁宗編纂御集後藏書之地，寶文閣同屬比較特殊之閣，此閣並非是英宗時期為安放仁宗御集新建之閣，而是在真宗修建天章閣時一併建成的，《石林燕語》載：「天禧初，因建天章、壽昌兩閣於後，而以天章藏御集，虛壽昌閣未用。」後才改名為寶文閣，它剛開始修建的時候是作為天章閣附屬建築，並非是為了收藏御集專門修建的。,諸閣增建,繼龍圖、天章、寶文三閣建成之後，北宋時期又增建了二閣，分別是哲宗為神宗修建的顯謨閣，徽宗為哲宗修建的徽猷閣。,顯謨閣的修建比較複雜，主要體現在其中收藏的《神宗御集》編纂過程較為複雜。神宗在位時期正逢戰爭，對於邊事的御批龐雜不堪，另外大多數相關批示是繞過兩府，直接下達到邊關，所以在編纂《神宗御集》之時還需要專門向神宗時期的邊關臣子徵集神宗御批。,▲以御札直接指揮,《神宗御集》先後經過三次成書，初次成書之時只是將其收藏在寶文閣中，直到第二次增補成書之後，朝中大臣向哲宗進諫建閣保存，神宗賜閣名謨閣，並著手開始修建。,徽宗為哲宗建閣就比較普通，在哲宗駕崩之後，徽宗命朝中大臣著手整理哲宗生前御筆，並賜新閣名徽猷，出自《詩·小雅·角弓》「君子有徽猷」。,北宋後兩閣建造與編纂順序與宋初三閣略有不同，都是書成之後再下令建閣，並且是先賜閣名，再行完工。,▲顯謨閣學士牌匾,以上簡要闡述了北宋諸閣建造以及皇帝御集的編纂過程。自真宗為太宗編纂御集並建閣收藏之後，開啟了宋朝宋代編纂皇帝御集並以集建閣的制度。皇帝大多生前就開始著手收集自己的御筆開始初步編纂，後世再進行系統的編寫，經過多次增補方才成書。,關於建閣的演變過程，宋初三閣皆建成與真宗時期，閣成之後再將御集放入收藏，到了後兩閣開始改變，御集成書後數年才下詔建閣。,吸取了前朝因為戰亂導致禁中皇帝文集被毀的事例，宋朝格外重視御集的保護，除了建閣收藏之外，還常常將御制、御集抄寫、摹印副本分藏於各地。朱長文曾言：「太宗聖謨閎遠者也，至於宸翰亦以藏之天下名山勝地，為慮深矣。逮章聖（真宗）朝裒次遺墨，其置於龍圖閣、太清樓、秘閣御書院及賜於名山祠廟者，凡數千捲軸。」,▲祠廟,以上這一舉動很好的保護了皇帝御集，南宋時期就有所體現，為南宋皇帝重新收集北宋諸帝御制御集提供了材料。,參考資料：,《歷代名臣奏議》，《宋大詔令集》，《長編》，《玉海》，《宋史》