水文化生态园观后感 历史文化生态园

历史文化生态园  

1.请概括中国历史文化的生态环境和影响

查不到 历史：汉语词语，含义有三：

1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。

2.沿革，来历。

3.过去的事实。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

2.请概括中国历史文化的生态环境和影响

查不到 历史：汉语词语，含义有三： 1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。

2.沿革，来历。 3.过去的事实。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

3.中国老子文化生态园

项目背景 世界级的老子道家文化旅游资源具有独特的发展优势。

“中部崛起”战略的实施和国学复兴的热潮为该项目提供了千载难逢的发展机遇，开发老庄文化，是实现涡阳旅游发展的突破口。依托老子的名人效应，从其生平事迹、哲学思想、对人类的贡献等方面，深刻挖掘老子思想文化的内涵，打造一个感悟智者灵魂的悟到休学圣地，成为全球道家文化嘘唏、研究以及与之相关的学术论坛基地和中心。

为弘扬老子文化，加快安徽文化产业基础设施建设，重新整合皖北深厚人文历史资源与生态旅游资源，促进区域经济健康发展，建设安徽文化强省。2009年11月，安徽涡阳县与安徽恩龙集团签定“老子文化生态园”项目，签约投资额不少于12亿元，打造国际化道家旅游胜地。

由安徽恩龙集团在涡阳注册成立了涡阳老子文化旅游开发有限公司开发建设的中国老子文化生态园正式进入实施阶段。依托涡阳得天独厚的道家旅游圣地，5A级旅游景区项目中国老子文化生态园建成后，将形成以老子书院、道家文化养生为主的面向世界的国学研究基地、道家养生体验目的地，游客休闲度假地，道教信徒朝圣目的地，道家文化传播展示场地，湿地生态旅游目的地，老子生地春秋特色旅游目的地，必将独领风骚。

涡阳是老子故里，这一价值巨大的旅游品牌具有无穷的魅力和鲜明的地域特色。中国老子文化生态园项目的建设将会促进国学复兴，提高中华民族在世界范围内的影响力。

景区规划 涡阳县是道家学派创始人老子的出生地，恩龙集团是集林木种苗、园林工程、生态旅游三大产业于一体的大型企业。中国老子文化生态园总体规划由成都来也旅游策划管理有限责任公司（国家甲级资质）编制。

由涡阳县与恩龙集团共同建设的老子文化生态园项目总投入将达12亿元，总规划面积约502公顷，70多个项目，计划5年建成，老子文化生态园项目规划是在原涡阳天静宫的基础上，利用涡河、武家河现有水系，结合煤矿塌陷区治理，重点打造集道家故事、历史典故、文化景观、自然景观为一体的湿地公园。同时，以老子文化为核心，着力培育健身、养心、餐饮、影视、动漫、演艺、娱乐、医疗为一体的休闲娱乐文化产业园。

中国涡阳老子文化生态园建设项目将利用五年时间、分三期工程进行，设置有一心、二带、四区、六景、八卦等区域，为海内外游人提供一个道家文化体验目的地。 一心（是指）：湿地公园核心水面 二带（是指）：涡河和武家河形成的两条滨水景观带 四区（是指）：商务度假区、主题游赏区、湿地观光区、文化体验区 六景（是指）：老子一生六个重要场景、八卦（是指）：八卦岛等区域。

目前，项目正在进行一期工程建设，已经完成景区入口和部分基础设施项目，一期工程将于明年完工。一期主要是沿河打造生态景观，包括入口广场，庙前广场、老子博物馆、圣母殿、九龙井等。

目前生态园已完成了“一路一桥两广场”的建设。游客中心、生态停车场、老子博物馆、五星级度假村等项目将陆续开工，计划明年国庆节前对游客开放。

中国老子文化生态园正在申报4A级老子文化生态旅游景区。争取“十二五”的末期达到5A级景区的标准。

据文献记载，涡阳为道家圣祖老子的出生地。该县前不久开放的天静宫，为东汉延熹八年（公元165年）初建，1988年按照道教祖庭的规模及宋代规制开始修复建设，现为“3A”级景区，是老子故里的代表性建筑。

按照该县刚完成的总体策划，新建的老子文化生态园，在武家河和涡河之间，东起武家河，西至太清宫，面积约4平方公里。从策划恳谈会上还了解到，老子文化生态园规划有老子文化园、道教文化苑、农业生态园等，集中在S202线省道两侧，与位于该园西北角的天静宫遥相呼应，形成区域内的两大发展核心。

同时，园区依托武家河良好的自然风光，在河的南岸、文化园的北侧将规划建设一条朝拜之路，与S307线省道相连，沿路设置码头、头山门、二山门、广场等设施。老子文化园等重要建筑采用集中布置方式，农业生态园、道教文化苑、李子林等采用分散布置的方式，通过象征主义的表现手法，对地形进行合理改选，实施堆山理水，在用地的中央规划一处蓬莱、瀛洲、方丈和太液池，即“一池三岛”，形成自然的生态景观，在两大发展核心之间形成和谐的过渡。

未来未来展望 涡阳县是道家学派创始人老子的出生地，恩龙集团是集林木种苗、园林工程、生态旅游三大产业于一体的大型企业。中国涡阳老子文化生态园项目由安徽省恩龙林业集团投资承建，将用五年时间、分三期进行。

涡阳老子天静宫5A级景区建设项目被列入2010年安徽省“861”计划建设项目。目前该项目正在申报4A级老子文化生态旅游景区，争取“十二五”的末期达到5A级景区的标准。

以老子出生地和道源圣地为主题，体验道源文化、倡导和谐健康生活方式，将给游人提供圣地朝拜、文化体验、湿地休闲、养生度假等旅游项目及设施，从而成为区域文化旅游产业的核心，着力打造“圣人老子纪念朝圣目的地，国际道家文化体验目的地”。项目简介 中国老子文化生态园项目 一、项目名称 中国老子文化生态园项目。

二、项目所在地 亳州市涡阳县。

4.(17分)材料一：古村落是我国宝贵的文化遗产,蕴含着深厚的历史文

(1)①专家学者利用自己掌握的专业知识、相关信息等，对专业性、技术性较强的重大事项进行分析论证，这是公民通过专家咨询制度参与民主决策，有利于提高古村落保护决策的科学性。

（4分）②实行村民自治，保证人民群众依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业，是人民当家作主的最有效途径。维护村民的自治权利，有利于增强村民的责任感，调动村民自觉参与古村落的保护。

（4分）（2）①在一省之内各种文化相生并存，体现了广东文化求同存异，兼收并蓄的特点，说明广东文化具有包容性。（3分）②在一省之内存在水乡文化、山居文化、海洋文化，说明广东文化具有独特性和多样性。

（3分）③广东文化的包容、多样构成了广东文化的区域性特点。（3分）。

5.什么是传统文化的生态环境

传统文化的生态环境也可以理解为是土壤，一般从经济、政治、文化、国际环境等四个方面解答分析。我主要说下思路：

中国文化植根的经济基础：1 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体 2 发展阶段和形态 3 中国资本主义生产方式难以产生的原因 4 自然经济的基本特点及其对文化发展的影响

中国文化依赖的政治结构：1 宗法制度的产生与确立 2 宗法制度影响下中国传统社会结构的特

征 3 专制制度与中国社会政治结构（与欧洲政体差异、中国君主专制制度的特点、传统社会政治结构对中国文化的影响等）

中国传统文化的的发展历程

多民族文化融合与中外文化交汇

这是提炼高教司组编的《中国文化概论》里的部分观点，你根据你的需要整合吧。至于修复，我说了生态环境主要的四方面，你应该会了吧

希望对你有一点帮助、、

6.什么是文化生态

文化生态指文化系统中的诸要素在运行与互动中所形成和显示出来的整 体状态。

和谐文化是实现社会和谐的文化源泉，是全体人民团结进步的重要 精神支撑，对于推动形成良好人文环境和文化生态具有重要作用。推动社会 主义文化大发展大繁荣，必须适应构建社会主义和谐社会的要求，深入推进 和谐文化建设，努力形成良好的人文环境和文化生态。

第一，围绕增强诚信意识和责任意识，切实加强公民道德建设。道德力 量是国家发展、社会和谐、人民幸福必不可少的重要条件。

必须把加强公民 道德建设作为和谐文化建设的基础工作和中心环节，按照重在实际行动、重 在持之以恒、重在形成机制的要求，大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道 德规范，深入开展公民道德实践活动，推动形成男女平等、尊老爱幼、扶贫 济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚。 要着眼于增强公民社会责 任意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，注重人文关 怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折 和荣誉，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。

要深入开展“共铸诚 信”活动，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，培养诚信观念和规则 意识，推动建设社会信用体系，形成诚信为本、操守为重、守信光荣、失信 可耻的社会氛围。 要充分发挥道德模范榜样作用，善于总结和发现各方面先进典型，特别是来自普通群众、平凡之中见伟大的典型，广泛开展向道德楷 模学习活动，让全体社会成员学有榜样、赶有目标、见贤思齐。

第二，围绕提高公民文明素质和社会文明程度，深入推动群众性创建 活动。 各种形式的群众性创建活动，是把和谐文化建设与和谐社会建设各 项任务落实到城乡基层的有效载体。

要继续深化文明城市、文明村镇、文 明行业创建活动，广泛开展社会志愿服务、送温暖献爱心、百城万店无假 货、提升中国公民旅游文明素质等活动，推动形成新一轮精神文明创建热 潮，着力提高公民文明素质和社会文明程度。 要广泛开展各种形式的和谐 创建活动，引导人们正确认识事物、对待问题、处理矛盾，努力在融洽人 际关系、形成良好风尚、促进人与自然和谐等方面取得实效。

要深入开展 “讲文明、树新风”活动，突出抓好文明礼仪、公共秩序、社会服务、城 乡环境4个方面。 第三，围绕丰富社会文化生活，努力提供更多更好的精神文化产品和服 务。

健康丰富的文化生活能够陶冶情操、愉悦身心、温润心灵，对于充实精 神世界、提高生活质量、舒缓心理压力、促进社会和谐有着独特作用。要贯 彻贴近实际、贴近生活、贴近群众原则，始终把社会效益放在首位，做到经 济效益与社会效益相统一，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜 闻乐见的优秀精神文化产品。

要广泛开展群众乐于参与、便于参与的文化活 动，大力发展社区文化、校园文化、企业文化、村镇文化、军营文化，体现 民族特色、地方特色，鼓励群众自编自演、自娱自乐，让人们在多姿多彩的 文化活动中享受美好生活。要坚持面向基层、服务群众，继续组织好文化科 技卫生“三下乡”、“心连心”等活动，把健康向上的文化产品和服务送到城 乡基层，着力丰富农村、偏远山区、进城务工人员的精神文化生活，提高全 社会的文化生活质量。

7.论述中国传统文化与生态文明的关系

中国传统文化是可持续发展的古文明、现代文明文化，已经历经五千多年历史了，历史证明是千真万确的真理，按照中传统文化生活，个人和谐，家庭和谐，单位和谐，社会和谐，国家和谐，世界和谐，大自然万物和谐，宇宙和谐的文化，可惜现在人们都不学不懂了，这并非耸人听闻，从学用落实弟子规开始，果然做到了生态不会不文明，都是现代人的良心坏了，迷信科学走入了歧途，痛苦不堪，落入欲望的深渊不可自拔，好像人生来就应该自私自利，不管别人死活，好像就应该去骗人获取不义之财，自己享乐。

古人告诉你不要骗自己、骗人如偏己，现在大部分人都在骗自己，因为都在骗人谋私利，追求纵欲追求刺激，把刺激纵欲当成快乐，把刺激纵欲当成幸福，所以都活的苦巴巴的，找不到真正幸福的路啊！一两句话也说不清楚，说了也不相信，相信的就去学弟子规，落实弟子规去吧，你会找到真正的幸福。