魔门败类功德珠有几颗 佛校量珠功德一卷

佛校量珠功德一卷  

　　[第291部第39一卷] 第0291部～佛校量珠功德一卷

　　唐天竺三藏法思惟

　　佛校量珠功德

　　出天息新文珠根本中　　，文殊利法王子菩摩诃，欲利益有情故，以大悲心告大言：“汝等善!我今演受持珠校量功德益差。若有念陀尼及佛名者，欲自利及他人，速求法得成者，其珠法有如是受持。若用珠者，掐一遍得福五倍。若用赤珠者，掐一遍得福十倍。若用真珠、珊瑚等珠者，掐一遍得福百倍。若用木子珠者，掐一遍得福千倍。若求往生佛土及天者，受此珠。若用子珠者，掐一遍得福倍。若用因陀叉珠者，掐一遍得福百倍。若用陀叉珠者，掐一遍得福千倍。若用水精珠者，掐一遍得福倍。若菩提子珠者，或用掐念或但手持，一遍其福量，不可算可校量。

　　“善男子，其菩提子者，若有人手持此珠，不能依法念佛名及陀尼，此善男子但能手持身，行住坐所出言若善若，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念佛咒，福量。其珠者，要一百八。如其得，或五十四、或二十七、或十四亦皆得用，此即珠法相差。

　　“善男子，以何因我今用菩提子益最?人善!我汝等重昔因。去有佛出於世，在此下成等正。一外道信邪倒三，彼有一男忽被非人打。外道念言：‘我今邪盛，未佛有何神力?如既是在此下成等正，若佛是，有感。’即亡子著菩提下，作如是言：‘佛若，我子必。’以七日念佛名，其子乃得重。外道言：‘佛神力我未曾，佛成道此希奇，甚大威德可思!’外道等悉邪，正菩提心，信知佛力不可思。人延命，以此因有其二名。知之，我汝等其所要。”

　　此已，佛言：“善哉!善哉!文殊利法王子，如汝所一有。”

　　一切大此持珠校量功德，皆大喜，信受奉行。