历史上为官清廉的人 它堪称中国历史上最为“清廉”的朝代，不是唐，也不是宋

它堪称中国历史上最为“清廉”的朝代，不是唐，也不是宋  

在一些教科书和影视剧中，明朝往往给人政府暗无天日、官员极端腐败、人民水深火热的印象。不可否认，明朝时期，天灾频仍，在自然灾害严重的时候，老百姓的确生计艰难，这在史书上有很多记载。 但纵观整个明朝社会，真实情况到底如何呢？ 就拿官员腐败现象来说，明朝真的有那么不堪吗？

（一）当时的书籍是这样记载的 先看看明朝社会老百姓生活状况。 开头有这样一段话： 传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐、鸡鹅鱼肉、诸般食用之类，那一件不贱。假如数口之家，每日大鱼大肉，所费不过二三钱，这是极算丰富的了。还有那小户人家，肩挑步担的，每日赚二三十文，就可过得一日了；到晚还要吃些酒，醉醺醺说笑话，唱吴歌，听说书，冬天烘火夏乘凉，百般玩耍。那时节大家小户好不快活。 南方人是这样描绘的，北方人又如何呢？在大家的印象中，明代南方富庶，北方肯定是穷困了。然而，情况如何呢？

山东诸城人丁耀亢，他在明亡后写过一些诗，回忆万历时期的情景。其中一首《古井臼歌》有这样几句。 忆昔村民千百家，门前榆柳荫桑麻。 鸡鸣犬吠满深巷，男舂妇汲声欢哗。 （二）地方志如何记载官员 如果进一步考察万历、崇祯时期的地方志记载，就会发现事实跟大部分人想象的大不一样，明代晚期不但不像人们印象中的那样腐败，相反，清官的比例之高超乎我们的想象。 以曾经出任寿宁县令的冯梦龙编写的《寿宁待志》记载，里面记载了很多清官，比如方可正、周良翰、戴镗等，在这里就不一一列举了。冯梦龙本人也是一个大好官。

再看一下《万历归化志》中记载的归化县县令的情况，大多用“两袖清风、正节凛然、声誉卓闻”等语形容。 （三）对权力的制衡约束体系 明代为什么官员廉洁呢？这跟制度有关。大家都觉得，在古代，皇帝权力无边，想干啥就干啥，但在明代，皇帝的权力却受着多重约束。第一层约束是内阁关，皇帝的旨意内阁如果不同意，可以封驳。如嘉靖时期，“廷和先后封还御批者四，执奏几三十疏，帝常忽忽有所恨。”万历时期，首辅沈一贯“万死不敢奉诏”等。

第二层约束是给事中关，给事中虽然是小官，不过七品，但是权力极大，可以驳回上级的指令乃至皇帝的旨意。明代的给事中制度是中国历史上最为发达的，在六部中的每一部尚书之下都设有给事中，他们有权反驳皇帝命令，只要他们不同意，可以把皇帝上谕原封退回。 （四）舆论上的弹性约束体系 除了制度刚性约束，还有舆论上的弹性约束。明代的言官制度堪称前无古人，对皇帝和官员的舆论监督无出其右。 不管是皇帝还是官员，一不小心就陷入被言官围攻的境地。言官骂皇帝，骂官员，没有不敢骂的人，而且他们不仅批评某项政策，还喜欢揭发甚至编造他人隐私，从生活作风到个人喜好都可以成为罪状。

在《利玛窦中国札记》中有这样的记载： 他们在某些方面相当于我们称之为公众良心的保卫者的人，没有人逃得过他们的监视，即使是最高的官员，即使涉及皇上本人或皇族。甚至他们有时触怒了皇上，到了皇上对他们震怒的地步，他们也不停止进谏和批评，直到对他们猛烈加以抨击的恶行采取某种补救的措施为止。 （五）相对独立的官员选拔考核制度 明代的官员选拔是根据科举制度进行，大部分情况下不以少数人的意志所左右，不管你个性、政治态度、思想如何，都可以通过科举制度成为中央或地方官员。这种官员选拔制度使民间舆论源源不断地导向政府内部。 明代官员的考核升降也自有其规范，不以少数当权者乃至皇帝的喜好为转移。官员或六年或三年一次考核，考核优秀的升职，不合格者被降职或撤职，这是一套严密规范的制度，如有不公平现象发生，言官就会将腐败现象弹劾得体无完肤。

就拿家喻户晓的清官海瑞来说，按照他那种逮谁骂谁，谁都敢得罪的脾气，在今天的官场上肯定被认为是人际关系不好，居然一路升迁到中央干部，这就说明了明朝考核升降制度的独立性。 总之，在明朝一代，确实有一套完整的权力制衡约束体系，虽然腐败难以杜绝，灰色收入、卖官鬻爵、贪污腐败也会有，但放到全部中国史中，认为明朝是官员队伍中最为清廉的一个朝代，是符合事实的。