皈依是在小寺庙还是大寺庙好 皈依了你就大了，不信你看

皈依了你就大了，不信你看  

　　皈依了你就大了，不信你看

　　外相即禅 ・ 不即定　　

　　三皈和五戒是一回事?

　　1、什是三皈依?

　　答：三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　2、什是五戒?

　　答：五戒，是不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。

　　3、三皈依和受五戒是一回事?

　　答：三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。

　　有人皈依，就是要入一很格的戒律范中，心自己竟是在家人守不了清戒律，就怕皈依，不敢皈依。

　　其皈依不是受戒，皈依就是你成佛弟子。皈依不改你任何下的生活。皈依就比如去校注一。注了你就是在生，皈依去佛法等於旁生。

　　皈依後是否受五戒全自

　　有件，意受持五戒的然很好。如果只能受持其中一戒戒那也很好，如果件不具，只是三皈依不受戒同很好。佛法大是向所有人，所有不同件的人敞的，都可以松的走。

　　自己想了解佛教、想佛法，就去皈依即可。

　　皈依不是皈依哪人，皈依是皈依佛法僧三。

　　自己意受持五戒再受戒即可。

　　4、皈依三的功德利益有哪些?

　　答：可以在人生中，所得一切利益加起，也不及皈依三的功德之大之多。

　　《佛希有校量功德》：皈依三所得的功德之大，若具足四事供，乃至建七塔供利的功德，尚不及皈依三所得的功德之百分之一。

　　“夫三者，千生遇，劫逢，皈依者，福增量;念者，罪河沙。譬如丹之妙，百病而蠲除。冥冥黑夜中，三;滔滔苦海，三舟航;焰焰火宅中，三雨。”

　　由此可知皈依三的功德如此之大。

　　有皈依三是怎?

　　有皈依的人即使拜佛香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具的件就是皈依三。

　　典中的皈依之功德利益如下

　　1.如果你皈依

　　你便找到了宇宙第一大的者迦牟尼佛作老，成正式的佛弟子。

　　：

　　皈依佛，不地;

　　皈依法，不鬼;

　　皈依僧，不畜生。

　　因此

　　◎ 故一旦皈依三以後，立刻可以道除名，人天有份。

　　◎ 如戴冠，身著服，人身立刻;

　　◎ 而皈依三，道德、人格、信仰因而提升。

　　2.如果你皈依

　　佛陀指示法天、一切善神，在末法代，要保、加被所有皈依的三弟子。

　　3.如果你皈依

　　你能得世大的尊敬，以模范。

　　4.如果你皈依

　　你易得消免，平安吉祥，一切好事，都成就。

　　5.如果你皈依

　　你能集大福德，得大富，如人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

　　6.如果你皈依

　　你少，得遇善人友，到都能得方便。

　　7.如果你皈依

　　你就有受戒的格。皈依三的人可以受持五戒，加八戒等。

　　8.如果你皈依

　　有一天，你必定得度。

　　9.如果你皈依

　　只是皈依三，有受戒等，勒菩三的候，你也能得度。

　　皈依三是一切正法的基

　　任何人一皈依就播下了解子，能不善增上善，成一切律之根本，一切功德之源，也能受到善法方面法神的保，且一切所心如意，常不三的光明而且能起宿世，今生世安，究竟得佛果等有量功德。

　　公案示：

　　前一被主人逮住，主人一念皈依偈一用棍棒打他，(每念一句打一下)如念一句皈依佛，打他一下，(四句皈依全部念完後)他放了。想：迦牟尼佛恩德很大，幸好皈依偈只有四句，如果皈依偈有五句的，我可能已被打死了。在他心中好象皈依偈的音疼痛成了二，且海中一直回著朗朗的皈依偈。他到一下躺了下，，上了多鬼魔，它：“有一皈依三的人。”而不敢害他，便嘈嘈嚷嚷地逃走了。

　　皈依的功德在太大了

　　有皈依，就象有一座高，不得其而入。

　　皈依就是打所有佛法大的匙。是的，皈依前，做善事的因是落在回中的善事做得殊的，落在天道;然後是阿修道，最後是人道，三界是比快的。如果做事就落在三道，一切生都是做事的，就容易落入道。

　　所以皈依前你就在回中流。回是有始和束的，上一子的因到一子，一子的因到下一子。

　　如果我皈依的就始的回中解出。

　　比如，迦牟尼佛、文殊菩和世音菩很久以前和我一也是凡夫，皈依三修行，所有的障都清了，回而成佛。我在始皈依，然後修行，也是可以得到解而往生土的。

　　的有皈依的生在六道回中，就象做。比如我昨晚上做了，醒才知道都是假的。但我有福和佛，一世得到人身皈依佛。就象一人得了病，就得找生看，病就治好了。

　　5、我不皈依不也一可以佛?

　　答：我皈依之前，念咒是有很大功德的，但不是真正解的子，都是回的功德。你看在世界上，有的人不知道佛，也不懂因果，但他很快、很有、做大官，些都是他有皈依、有菩提心做功德的果，些功德都落在回中了。大家都很慕的生活，但你要清楚，他也是要死去的，回中是要受苦的。有皈依，有菩提心，然去做工去做很多功德，很有善心，但果是落在回中，法解，法往生西方世界的。

　　皈依後

　　我做善事和修行，就成回的功德。所有的功德就成了解的子，都是解的方法。

　　要解就必修行，修自己的心，必消除自己的嗔。怎消除呢?是不是用世法就可以消除嗔呢?完全不是的。世法都是嗔的工作，用嗔消除嗔是不可能的。比如洗衣服，用的水洗是洗不干的，必用干的水。因此必佛法，佛法八四千法都是治嗔的，用消除所有的和痛苦的。只有佛法，有第二方法消除。

　　所以佛，一定要皈依。

　　有皈依的，八四千法你是不了的。

　　有皈依的，你不可能有解。苦海。

　　皈依，你大了!

　　皈依後你受天法保，皈依後你上了解子，皈依後你越活越年，皈依後你越越富有，皈依後你越越喜。