软实力什么意思 历史是软实力吗

历史是软实力吗  

1.我国历史上哪些朝代的软实力较强

唐朝软实力最强即便是在当时东罗马以及亚美尼亚的史书上都记载着在东方有一个无敌的丝国，他们战无不胜，国富民强！当时西方的霸主大食（阿拉伯）在与唐朝数次交锋中，之胜利过一次，其实，大食针对唐朝的军事行动不下十五次，但是，却很少与唐朝正面交锋，因为，在很长一段时间，唐朝一直通过诏令突骑施，回纥等附属国与大食交战，保持完胜！而且，即便是在怛罗斯战役阿拉伯战胜之时，阿拉伯也在其后迅速向唐朝解释情况，并且在接下来的还连续派遣了数批使者，即便是唐朝在安史之乱的时候，唐朝发布勤王诏也得到了大食与吐蕃的回应——我觉得那一定是一个非常壮观的场面！无数国家的勤王军集中在唐朝！另外，阿拉伯向唐朝派遣的使者数量与次数都远远超过了日本！吐蕃虽然依据青藏高原在与唐朝的军事行动中保持着优势，但是却一直保持着与唐朝的附属关系，而唐朝衰落之后，吐蕃先是由于填补唐朝在世界的势力真空，但是随后却也急剧衰落了！说到这里还要说一下，那就是唐朝衰落后带来的世界影响！唐朝灭亡的时间表与阿拉伯的衰落时间是吻合的，因为阿拉伯的财富就是来源于海上丝绸之路和路上丝绸之路——阿拉伯是这条路的中转商！相对的，唐朝确是这路的源头！阿拉伯每年要从唐朝船只当中收取大量费用（唐船的关税是其他国家船只的数倍那只数十倍！这并不是源于贸易制裁，而是因为唐朝船只的大小与货物价值以及利润）在阿拉伯也遍布唐朝的技术人员，通过中转唐朝的商品，阿拉伯每年要从非洲与欧洲得到大量的利润——唐朝一衰落，阿拉伯还靠什么吃饭？唐朝灭亡之后，阿拉伯分裂严重，此后，直到突厥后代建立奥斯曼土耳其，阿拉伯也没有统一过！所谓的蒙古灭掉的花剌子模也不过是阿拉伯当时分裂出来的十几个邦国中的一个！至于吐蕃，那就更不用说了！唐朝还没灭亡，他们就分裂了！从此再也没有翻身！还有回纥！即便是安史之乱后，也对唐朝忠心耿耿！因为他们了解，唐朝完蛋了，他们也就完蛋了！这是他们的国策！只可惜，吐蕃没有意识到！其实回纥确实听话！安史之乱后唐朝曾令其攻打阿拉伯，他们很争气，一直打到了巴格达——阿拉伯的首都！唐朝的灭亡，其实是整个亚洲的衰落！直到蒙古时期，亚洲也没有一个统一的国家！所谓的中国，被分割出了七八个国家，仅仅是中原周边就被金朝，后辽，西夏等国分据，原来唐朝的版图上突兀的出现了十几个国家！要是算上了当附属国的小国，那可就不计其数了！再比如日本朝鲜这类型的国家和地区也都进入了一个新的时代！···所以，唐朝的影响着实深远。

2.为什么说优秀传统文化是文化软实力

宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。

中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。

对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。

3.什么是软实力

建立基金会不遗余力地推进日本语、韩国语的国际传播。作为世界上使用人数最多的语言，汉语的发展空间很大。据国家对外汉语办公室披露，除中国人之外，目前世界上通过各种方式学习汉语的人已经超过3000万，100个国家的2300所大学在教授中文。 然而令人尴尬的是，汉语虽然是世界上使用人口最多的语言，却不能算作强势语言。目前将汉语作为国家通用语言或工作语言的国家和地区不多，汉语在国际社会重要交际领域中的使用也十分有限。在这方面，汉语自然不如英语、法语，甚至不如日语。究其原因有多种，其中汉语的规范化、标准化程度低，缺乏一致性是不可忽视的一个重要方面。比如中国香港、澳门地区的汉语或中文标准，包括所谓的法律语言本地化等，都是以粤语为主；而在国外华人社区，则绝大多数都是以汉语的某种方言为主要交际工具并作为通用的标准。近些年来，这种差异虽然开始缩小，但华文媒体同文不同体、同字不同音的现象仍然普遍存在。这不但不利于华人社会的融合，也直接影响当地社会乃至国际社会对汉语和中华文化的认知与认同。因此，在“汉语热”不断升温的今天，在促进汉语言的标准化、规范化使用，提高汉语的国际声望，实现中文信息的全球性传播与分享方面，中国政府有必要进行长远规划，并将其作为国家发展的战略性目标。

文化是国家软实力的重要方面。文化是一个内容很广的概念，举凡宗教、语言、教育、生活方式、民俗习惯、服装、饮食等等都可以纳入文化的范畴。对于民族国家来说，文化既是独特的，也具有普世价值。如果一个国家的文化能够对其他国家产生吸引力，得到普遍认同，甚至被吸纳或融合到其他国家的文化中去，这个国家与他国之间就会少几分敌意，多几分理解。

事实上，软实力的增强有赖于信息的扩散，只有当一国的文化与价值观念文标准，在国际社会广为流行并得到普遍认同时，其软实力才算是真正提升了。

4.国家文化软实力是什么意思

国家文化软实力，是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。

就是从全球的思想文化激荡来看，中国的文化具有自主能力和调适能力，文化认同感增加。具体地说，要注意处理好经济全球化和文化多样性的关系。

在当今世界，很明显的事实是：经济越来越全球化、一体化，政治则是多极化、多元化。而文化则介于两者之间。

一方面，随着高科技特别是传媒与网络的迅速发展，文化的认同性日益取代了意识形态的差异性。另一方面，由于文化习惯、宗教传统、价值观念上的鸿沟难以弥合，不同文化与文明之间的差异所造成的裂痕亦有扩大的可能。

一方面是全球价值趋同，另一方面是回归民族传统，复兴民族文化，实现民族自我认同。一方面是文化的多样性和差异性被同质化，另一方面是文化的交流、综合与新的多样性的出现。

如何处理好全球普遍价值认同与民族角色的自我认同，对于发展中国家的文化选择来说，具有决定性的意义。中华民族几千年来历经磨难而绵延不绝，一个重要原因就是有着深厚的文化传统和强烈的文化认同。

面对全球的思想文化激荡，中国千万不能“失语”和“他者化”。千万不能丢掉文化主体性，失去自己的文化基因和文化密码。

国家文化软实力-理论渊源 约瑟夫 奈“软实力”（softpower）一词最早出现于1990年3月美国哈佛大学教授约瑟夫·奈为美国《大西洋》杂志撰写的一篇名为《衰落的误导性隐喻》的论文里。他说“我们需要在‘软实力’上增加投入，而不是在‘硬实力’上即昂贵的新武器系统上增加投资”。

在此后出版的《注定领导世界》中约瑟夫·奈进一步指出，如果一个国家可以建立并且主导国际规范及国际制度，从而左右世界政治的议事日程，那么它就可以影响他人的偏好和对本国国家利益的认识，从而具有软实力，或具有“制度实力”（institutionalpower）。后来在他的著作《软实力：世界政坛成功之道》的前言中约瑟夫·奈把“软实力”明确定义为“是通过吸引、而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力。

它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力”。他把国家的软力量归于三种主要资源：其一是能对其他国家产生吸引力的文化；其二是能真正实践的政治价值观；其三是能被视为具有合法性和道德威信的外交政策。

可见，约瑟夫·奈的软实力理论包括了文化、政治、外交三个组成部分。 作为美国主流意识形态的代言人，约瑟夫·奈的文化理论自有他提出的战略意图与历史语境，在此我们不再赘述。

对于中国来说，今天所强调的国家文化软实力，由于不尽相同的话语体系与社会政治背景，与约瑟夫·奈的“软实力”理论并不完全一致。我们所强调的国家文化软实力，主要是指那些在社会文化领域中具有精神的感召力、社会的凝聚力、市场的吸引力、思想的影响力与心理驱动力的文化资源。

我们的着眼点是落在文化的基本层面上，我们更加注重的是主流文化自身的积极建构，是文化产业与文化事业的繁荣与发展，而不是把文化仅仅作为一种实现经济与外交目的的次等手段来对待。另外，我们强调的国家文化软实力，带有鲜明国家意识形态属性，它是我们国家政体的文化显现，是我们国家利益的独特呈现方式，这都与约瑟夫·奈的文化理念存在实质上的区别。

所以，我们寻求的不是一种抽象意义上的软力量，而是一种体现中国国家利益与国家意识形态的国家文化软实力。 国家文化软实力-背景与启示 提升国家文化软实力是当前实现民族振兴的必然要求，是增强我国综合国力，增强国家竞争力的必然要求，赢得国际竞争力的必然要求。

现在，相对于经济的迅速发展，我们文化的发展速度已经滞后，特别是文化自身的凝聚力、吸引力和影响力还不能够与经济增长的实力相媲美。在经济领域中国的贸易顺差为我们带来了巨额的物质收益，而在文化领域现在却出现了明显的交流逆差。

相对于海外进口文化作品的不断涌入，我们输出的文化产品并不能够与我们的经济地位相适应。所以，提升国家文化软实力的关键在于主流文化本身的全面建构。

我们不能把提升国家的文化软实力简单地理解为是一种对文化的宣传、包装与推广策略，而应当把它作为一种文化的自我建构战略来落实。另外，任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现——不论这种媒介是书刊杂志、是网络影像、还是舞台表演，总而言之，文化软实力必须借助于特定的媒体形式才能够进行有效的传播，单纯的文化理念并不能够直接地转变成文化的软实力。

文明的冲突文化，是社会的产物，社会经济实力是文化发展与传播的根基。我们应当看到中国文化现在之所以受到世界普遍的关注，成为全球瞩目的焦点，其中最根本的原因是中国经济的高速发展所带来的综合国力的提升。

正是由于我们国家经济实力的增强，才使我们在国际舞台上有了话语权，有了相对平等的谈判条件与相互磋商的议价能力。就连约瑟夫·奈也认为中国在经济上的巨大成就是软实力得以提升的重要根源，是中国文化特别是传统文化的吸引力越来越大的根本原因。

包括以《文明的冲突》而闻名的哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿也在强调硬实力决定软实力，硬实力是软实力的。

5.怎样发展中国文化软实力

正视历史，了解先祖的过去，引领学子寻根溯源，寻找宋及宋以前的中国文化。

扬古中华之遗风，拾原华夏之文明，立我神州之气魄。自元以来，中国屡次被少数民族屠杀蹂躏（就元朝北方地区，就有80%的汉人被蒙古人屠杀；又有后来的满清“留发不留头”），文化中多了十分浓重的“中庸之道，保身之术”。

中华古风历经了数百年之摧残，古风不在，精华失色，文化凋零。 汉唐之骑纵横，崖山之气不死。

重新恢复中华文化，在正视历史和现实的基础上，应该极力触摸中华文化的巅峰，寻找、总结华夏文明的精髓。汉朝国强，隋唐武盛，宋代文旺。

宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是当今文化发展的指南。 宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。

那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程 度在当时都是世界第一。

对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。

中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代。

背靠历史，我们就不能找到中华文化的复兴之路了。学习宋朝，走开发、发展、创新、学习的道路。

全民宣传龙的精神，树立新的民族自尊心，重拾中华文明。 龙是中华文化的图腾，儒学是中华文明的根基，从其中可以寻找到中国文化的本质：尊崇自然的道法；团结爱国的气节；至诚至孝的心灵；智慧创新的聪明；坚韧顽强的精神；大气不羁的气质。