你没病吧 不起憎，不起，你就病

不起憎，不起，你就病  

　　憎分障解

　　【典介】《》，唐代沙佛陀多，具名《大方修多了》，是唐、宋、明以教(首、天台)、禅各宗盛行的典。主要容是迦牟尼佛回答文殊菩、普菩、普眼菩、金藏菩、勒菩、清慧菩、威德自在菩、音菩、障菩、普菩、菩和善首菩就有修行菩道所提出的，以行和偈形式宣如的妙理和方法。此在《元教》中被列於大乘“修多藏”，後收入部。

　　【典原文】善男子!末世生不得成道，由有始自他憎一切子，故未解。若有人，彼怨家如己父母心有二，即除病;於法中自他憎亦如是。――《》

　　【佛解】末世修行的生，但是什成就佛道的人很少呢?就因我有始以自他憎一切子，存在八之中。我的八等於一田地，叫做八田。憎，要有子，才起行。始以，有一切憎的子，遇著境界就起行，遇境，就起;遇逆境，就起憎。我了《》，防自己八田一切憎子，不叫它起行，你使它起憎心，起了，永不得解。

　　要如何不起憎呢，中告我要怨平等，怨家是我有冤仇的人，父母，是我最恩的人，要知道每生始劫都曾做我的父母，再者究竟，每生我都是一，所以要怨家如同自己父母一，如何能起憎心呢?不起憎、不起，你就病。如此推，於一切法，不起憎、不起，要想。