魏征敢于直谏的故事 历史上勇于直谏而被杀人的

历史上勇于直谏而被杀人的  

历史上敢于直谏的贤臣事例

东方朔 汉武帝喜欢游戏， 为政之暇， 常出谜语， 让侍从猜测。

东方朔每猜必中， 应答如流， 很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会， 屡屡向汉武帝谏诤国政。

建元三年（前138年）， 汉武帝为了田猎游乐， 拟划出关中方圆百里的良田， 建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意， 表示赞同， 东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎， 天将降福， 骄傲奢侈， 天将降灾。

现在圣上嫌宫殿不高大， 苑林不宽广， 要建上林苑。试想， 关中一带， 土地肥美， 物产丰饶，国家赖以太平， 小民赖以富足， 划地为苑， 将上乏国家， 下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓， 拆人房屋， 将使小民无家可归， 伤心流泪， 怨恨朝庭。

昔殷纣王建九市而诸侯叛乱， 楚灵王造章华台而楚民离心， 秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴， 不可不察。”

汉武帝虽不愿停修上林苑， 但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏， 下诏赐给黄金百斤， 并授予太中大夫给事中的官衔。

我国历史上有敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君,但有更多的谏难、

-------楚庄王，春秋时期楚国最有成就的君主。春秋五霸之一。

楚庄王有一匹心爱之马，后来，这匹马因为恩宠过度，得肥胖症而死。楚庄王让群臣给马发丧，并要以大夫之礼为之安葬（内棺外椁）。大臣们认为庄王在侮辱大家，因而对庄王此举表示不满。庄王下令，说再有议论葬马者，将被处死。

一天，优孟跑进大殿，仰天痛哭。庄王很吃惊，问其缘由。优孟说，死掉的马是大王的心爱之物，堂堂楚国，地大物博，无所不有，而如今只以大夫之礼安葬，太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。庄王听后，只得取消了以大夫之礼葬马的打算。

直至前611年，楚庄王依旧在花天酒地，依偎于国君而生存的诸大夫心急如焚。一日，大夫伍举进见庄王。说：“有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特此来向您请教。谜语是‘楚京有大鸟，栖上在朝堂，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？’您请猜猜，不鸣也不翔。这究竟是只什么鸟？”楚庄王听了，心中明白伍举的意思，笑着说：“我猜着了。它可不是只普通的鸟。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你等着瞧吧。”

过了几个月，楚庄王依然故我，大夫苏从又来劝。楚庄王大怒，斥责苏从：“你是想死吗？我早已说过，谁来劝谏，我便杀死谁。如今你明知故犯，真是愚蠢！”苏从说：“我是傻，可您比我还傻。倘若您将我杀了，我死后将得到忠臣的美名；您若是再这样下去，楚国必亡。您就当了亡国之君。您不是比我还傻吗？”楚庄王终于被感动，动情地说：“大夫的话都是忠言，我必定照你说的办。”随即便解散了乐队，打发了舞女，决定此后远离酒色，亲自处理朝政，大干一番事业。

“庄王葬马”以及“一鸣惊人”是楚庄王人生的一个缩影。从最开始庄王昏庸无道，到最后大彻大悟做明君，都表现在这两则寓言里。

------ 齐桓公，春秋五霸之首。

齐桓公名小白。齐襄公时国内爆发危机，公子小白投奔莒国，弟弟公子纠投奔了鲁国。不久，齐襄公被杀。为使公子纠夺得齐国君位，管仲追上公子小白猛发一箭，直射心窝，小白大叫一声，口吐鲜血，从车上栽了下来。管仲以为政敌已除，于是便从容不迫地向齐国进发。但是当他们赶到齐国首都临淄时，却得知小白已经登基为国君了。原来那一箭正射中小白腰带的铜钩上，管仲被骗。然后小白抄小路疾驰回国，抢先登上了国君的宝座。

小白即位，是为齐桓公。齐桓公即位以后，要封鲍叔牙为相，鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲，他对齐桓公说：“管仲之才，胜我百倍，君若欲大展宏图，非管仲莫属。”齐桓公也知道管仲是旷世奇才，又见鲍叔牙竭诚推荐，于是决定捐弃前嫌，重用管仲。于是威胁兴兵伐鲁，要回了管仲。齐桓公亲自为他松绑，当即拜他为宰相，使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公。齐桓公对管仲建议言出必从，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增。最后终于称霸天下，成为春秋时期五霸之首。

------比干，被誉为“亘古第一忠臣”；

商纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心。

------ 海瑞，中国历史上清官的典范、正义的象征。

当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边关大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。

海瑞对此十分不满，在嘉靖四十五年二月时单独上疏，将嘉靖皇帝所犯的错误全部数了出来。在此之前，他事先在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。

嘉靖皇帝读了海瑞上书，十分愤怒，把上书扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，海瑞不要让他跑掉。” 心情正郁闷不高兴，阁臣徐阶来奏事，嘉靖皇帝便说：“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。

狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放。皇帝大怒，命锦衣卫杖责一百，关进诏狱，昼夜用刑审问。过了两个月，嘉靖皇帝死，明穆宗继位，海瑞和何以尚才被释放出狱。

历史上敢于直谏的贤臣事例

1、伍子胥自尽身死 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。

夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。

你与吴国一起灭亡，没有好处啊！” 于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。 伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯嚭作乱，大王反而杀我。

我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。

你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”

伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。

后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。 2、防民之口，甚于防川 厉王姬胡是周朝的第十代国王，当政时国力已出现衰象。

这时候，外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少，王朝的国库空虚。偏偏新登基的周厉王又奢侈荒淫，走上桀、纣的路子，使周王室的财政很快出现了危机。

周厉王为了决定增加赋税，维持过那种花天酒地的生活。要该收的税都收了，怎样再立名目设立新税呢？什么名目来征税呢？他想不出来，该收的税都收了。

这时，手下一个叫荣夷公的大臣给厉王出了一个点子，让他对一些重要物产征收“专利税”。 不论是王公大臣还是平民百姓，只要他们采药、砍柴，捕鱼虾、射鸟兽，都必须纳税；甚至喝水、走路也得缴纳钱物。

这个办法，遭到老百姓的强烈反对，就连一些比较开明的官吏也觉得很不妥当。很多大臣也纷纷向厉王避忠言。

老百姓们对周厉王充满了怨恨情绪，都纷纷咒骂他。大臣召公虎看到形势危急，就劝告周厉王说：“王上，百姓们实在受不了了，‘专利’法再不废除，难得不发生动乱！”可厉王根本听不进去。

他让卫国的巫师去监视老百姓，如果发现有人谈论“专利”，咒骂厉王，就抓来杀头。 从此，人们虽然牢骚满腹只好往肚子里咽，谁也不敢再说出来了。

熟人在路上遇到也不敢交谈，只是以目示意。成语道路以目由此而来。

整个镐京，顿时变得死气沉沉，毫无生气。厉王却以为自己的残暴统治产生了效果，沾沾自喜对召公虎说：“你看，还有谁在说什么吗？” 召公虎听了，对厉王说：“百姓们的嘴虽被勉强堵住，但使他们的抱怨变成怨气了。

正如把水堵住，一旦决口，伤人更多；而应采用疏通河道的治水方法，治民也是这个道理，应该广开言路。如今大王以严刑苛法，堵塞言路，不是很危险吗？” 厉王对召公的话置之不理，反而更加残酷地实行残暴的统治。

有压迫就有反抗，国人实在忍受不下去了！国都里的小贵族、小商人、手工业者聚集起来，冲向王宫，去找厉王算账。起初厉王还想把民众镇压下去，可调来的军队中的兵士原来全是平民出身，他们见国人造反，很多人也参加进去了。

周厉王眼看大势已去，只好带了一些随从，偷偷溜出了王宫。厉王临走前把太子姬静托付给了召虎，然后就逃奔到了今山西霍县。

3、魏徵犯颜直谏 贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。 贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。

今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。

然而魏徵对此表示反对。 因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。

此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。

长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。

在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏徵注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利。

不久魏徵晋升爵位为郡公。 4、曹刿直谏 曹刿是周文王儿子曹叔振铎的后人。

鲁庄公十年（前684年），齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。

闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。 这时，曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出力。

他的同乡人说：“那些每天都吃肉的人在那里谋划，你又去参与什么！”曹刿说：“吃肉的人鄙陋不灵活，不能作长远考虑。”于是入宫进见庄公。

曹刿问庄公：“凭什么。

中国历史上还有哪些敢于犯言直谏以天下为己任的人：

很多，文天祥，蒙古灭宋之际，组织天下民众抗击胡虏，虽死而志向不改.

范仲淹：立志开天下之太平，随屡遭贬斥而志向不移，先天下之忧而忧的壮志更是千古流传.

顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。

林则徐：苟利国家生死已，岂因祸福避趋之.即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

陆游： 壮心未与年俱老，死去犹能做鬼魂。我的雄心壮志并没随着年纪的增长而衰退，死了以后还可以作鬼中的强者，继续和敌人搏斗。

司马迁 ：常思奋不顾身，而殉国家之急。经常想着奋不顾身，为国家而牺牲.

李 白 ：国耻未雪，何由成名？国家的耻辱还没有报完，我怎么成名？

杜甫：朱门酒肉臭 路有冻死骨。富贵人家门前飘出酒肉的味道，穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

曹植：捐躯赴国难，视死忽如归。

先列举这么多！

请你举出我国历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君的例子

战国：齐桓公与管仲

齐桓公能听鲍叔牙的建议，任用仇人管仲为相，心怀可谓宽广。 管仲能够尽心辅佐，提出“尊王攘夷”建议，帮助齐桓公成就霸业，可谓忠心。

战国：齐威王与邹忌，

“邹忌讽齐王纳谏”是典型的善于进谏，讲究方法的事例。

三国：刘备与诸葛亮

刘备三顾茅庐请出诸葛亮，能够用人不疑，处处听从军事安排。诸葛亮呕心沥血，也成楷模。

唐朝：唐太宗与魏征

唐太宗能够从善如流，即使魏征大庭广众下责难他也能虚心接受。魏征也能刚直不阿，看到皇帝不足，及时提出，从不考虑后果。魏征死，太宗伤心的说：我失去了一面镜子。所谓主明臣直，他们的清明是互相成就的。

像魏征一样,历史上正言直谏的臣子还有谁

常言说“良药苦口，忠言逆耳”，喜欢听好话是人之常情，所以人们大多只愿意听和说好话，即便说假话也乐此不疲，言者和听者各取所需，皆大欢喜。

但是古往今来，也有少数敢于坚持真理和原则的人们，刚正不阿，对上司甚至是帝王照样敢实话实说，犯颜直谏。少数侥幸得遇明主的能够匡正时弊，青史留名；多数则没那么幸运，赤胆忠心最终换来的是暴君、昏君们的血腥屠刀，非但不能有所作为，反而死于非命！笔者经认真研究总结，特将我国古代最著名的十大谏臣归纳如下，不当之处，欢迎指正。

1、关龙逢 夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。

关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。

他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。

夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。

在关龙逢被杀后，夏桀众叛亲离，夏朝不久就被商汤灭亡了。关龙逢是中国历史上最早的谏臣。

2、比干 相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。

一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政 40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。

纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？” 遂杀比干剖视其心，终年63岁。

比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。

民间都把比干尊为文财神。 3、汲黯 相对于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。

汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。

汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝召集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了尖锐的批评，怒而罢朝。

当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他明哲保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。” 汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。

然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不能相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。 4、魏征 魏征（580-643），中国历史上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。

隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。

太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。

魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。 玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。

魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。

魏征死后，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。今魏征猝逝，遂失一镜矣！”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。

5、狄仁杰 狄仁杰（630-700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。

应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。

初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗。