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恩格斯合力论在哪本书 恩格斯的历史合力论在全集哪一卷

火烧 2023-04-01 20:19:59 1070
恩格斯的历史合力论在全集哪一卷 历史合力论的内容是什么?如何理解唯物史观的内容与历史合力论的关恩格斯指出“历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是

恩格斯的历史合力论在全集哪一卷  

历史合力论的内容是什么?如何理解唯物史观的内容与历史合力论的关

恩格斯指出“历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此产生出一个总的结果,即历史事变,这个结果就可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的产物。”

恩格斯的这句话无非是说社会历史发展是无数个人合力作用的结果,因此,唯物史观并不否定个人在社会历史中的作用,而是要具体分析个人的作用,这是群众史观的论断。

恩格斯的《自然辩论法》在马克思恩格斯全集的哪一卷

一、关于“辩论法”

“辩论法”一词来自古希腊文的“对话”、“论战”一词,原意是在辩论中用来揭露对方议论中的矛盾,并克服这些矛盾的方法。这就是说,辩证法观念的产生,可以追溯到人类的古代。当人们最初观察世界时。世界就是显现出一幅相互联系、运动变化的生动画面,古代哲学家曾用各种思想来表述世界的辩证关系。古希腊辩证法大师赫拉克利特把世界比作一团活火。认为这个世界“过去、现在和未来是一团永恒的活火,一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。”中国的古老经典《易经》便是关于“易”即变化之经。孔子曾在水边得悟,“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这些都是人们最初对客观世界是辩证运动的反映和表述。

二、关于发展观

唯物辩证法认为世界上一切事物和现象都是互相依赖,互相制约的,离开同其它事物的联系,绝对孤立存在的事物是没有的。因而要求用全面的,整体性的观点来观察事物。在研究个别事物时,不要忽视它周围有关事物的相互联系和相互作用;在研究某一部分时,不要忽视它同整体以及整体中其它部分之间的联系。

唯物辩证法认为,世界上的一切事物现象都处于不停运动中,事物的运动和变化,不仅有数量上的增减和场所的变更,而且有性质的根本变化。发展就是新事物的不断产生,旧事物的不断灭亡的过程。发展的观点,也就是历史的观点,任何一个事物都有其发生、发展和衰亡的历史,永恒不变的事物是没有。这就需要用发展的观点看问题,看待一切事物和现象。

唯物辩证法认为世界上一切事物都包含着矛盾,事物内部矛盾是事物运动、变化、发展的根本原因。矛盾的不断展开,就会使事物内部发生变化,并在与整个周围矛盾的相互作用下,推动一事物向另一事物的轻化。矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。

物质世界是永恒发展的,发展的实质是新事物取代旧事物,新事物的产生与旧事物的灭亡是一种质的变化。世界上任何事物都是质与量的统一体。

参考资料:://210.42.241.41/class/hnsfdx/makesizhuyizhexueyuanli/chap01/chap03/jxnr.

怎样理解历史合力论

从19世纪末以来传统马克思主义哲学的话语地平线上看, 恩格斯“历史合力论”的论题无疑属

于对经济主义触动最深刻的观点之一, 它在历史唯物主义原理发展史上扮演着重要角色。但围绕恩格

斯“历史合力论”形成了许多批评性的解释, 它们针对不同的层面, 意义也不尽相同。其中最具颠

覆性、最能迷惑人的解释就是将其说成是迎合“机械论”的偏见, 其方法也几乎是“空洞无物或同

义反复”的。尽管恩格斯生前在给论敌的回应里就拒绝过这一指责, 但自上世纪60年代以来, 这种

解释进一步得到强化。我认为, 这种解释不仅离恩格斯“历史合力论”的事实真相相距很远, 而且

自身也存在着不可克服的难题。这里的关键在于探明“历史合力论”所具有的源出于时间性的底蕴;

同时, 这一探讨亦将使我们获取关联于当下社会发展的新颖理解。

【著名的历史学理论,如历史合力论】

张雪 郭涌 【摘要】:每一个历史时期都会有促进社会历史发展的动力因素,恩格斯在19世纪最早提出了历史合力论思想,社会发展的各种动力因素相互冲突、相互作用形成了社会发展的总趋势,其中经济的因素和现实的人的实践活动在历史合力中起决定性的作用.同时,历史的进程又是人自身不断完善、不断走向自由自觉的过程,是一个不断开放的过程.历史是人创造的,人以一种历史性的方式存在着,人则通过自身的实践活动不断地自我创造、自我生成展现历史观,同时人对"历史合力"有能动作用.【作者单位】:黑龙江大学哲学学院; 【关键词】:恩格斯 历史合力论 生成论 人 【分类号】:A811【正文快照】:一、提出“历史合力论”社会理论政治的背景(一)社会背景马克思是在19世纪上半叶创造了历史唯物主义,他认为历史是由活生生的人创造的,物质资料的生产和再生产决定了社会的基本状况,构成了历史的基础,认为历史发展的最终决定力量是经济因素,形成了科学的唯物史.19世纪末武装。

【怎样理解历史合力论】

从19世纪末以来传统马克思主义哲学的话语地平线上看,恩格斯“历史合力论”的论题无疑属于对经济主义触动最深刻的观点之一,它在历史唯物主义原理发展史上扮演着重要角色.但围绕恩格斯“历史合力论”形成了许多批评性的解释,它们针对不同的层面,意义也不尽相同.其中最具颠覆性、最能迷惑人的解释就是将其说成是迎合“机械论”的偏见,其方法也几乎是“空洞无物或同义反复”的.尽管恩格斯生前在给论敌的回应里就拒绝过这一指责,但自上世纪60年代以来,这种解释进一步得到强化.我认为,这种解释不仅离恩格斯“历史合力论”的事实真相相距很远,而且自身也存在着不可克服的难题.这里的关键在于探明“历史合力论”所具有的源出于时间性的底蕴;同时,这一探讨亦将使我们获取关联于当下社会发展的新颖理解.。

著名的历史学理论,如历史合力论

张雪 郭涌 【摘要】:每一个历史时期都会有促进社会历史发展的动力因素,恩格斯在19世纪最早提出了历史合力论思想,社会发展的各种动力因素相互冲突、相互作用形成了社会发展的总趋势,其中经济的因素和现实的人的实践活动在历史合力中起决定性的作用。

恩格斯合力论在哪本书 恩格斯的历史合力论在全集哪一卷

同时,历史的进程又是人自身不断完善、不断走向自由自觉的过程,是一个不断开放的过程。历史是人创造的,人以一种历史性的方式存在着,人则通过自身的实践活动不断地自我创造、自我生成展现历史观,同时人对"历史合力"有能动作用。

【作者单位】: 黑龙江大学哲学学院; 【关键词】: 恩格斯 历史合力论 生成论 人 【分类号】:A811【正文快照】:一、提出“历史合力论”社会理论政治的背景(一)社会背景马克思是在19世纪上半叶创造了历史唯物主义,他认为历史是由活生生的人创造的,物质资料的生产和再生产决定了社会的基本状况,构成了历史的基础,认为历史发展的最终决定力量是经济因素,形成了科学的唯物史。19世纪末武装。

  
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