历史真实的孝庄 历史上的多尔衮和孝庄，历史上多尔衮到底对孝庄有没有情？

历史上的多尔衮和孝庄，历史上多尔衮到底对孝庄有没有情？  

历史上多尔衮到底对孝庄有没有情？

　　没有。

　　关于下嫁论证如下： 　　说太后下嫁，讲了八个理由，逐一分析： 　　第一个理由就说他的母后为了保持顺治的皇位被迫下嫁，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂激烈斗争才而确定的。 　　第二说满洲有个习惯，兄死弟娶其嫂这个习惯有，但是这属于推论，不能作为证据，有这种现象，弟弟娶他嫂子的，但你不能证明多尔衮娶了他嫂子。 　　第三就是多尔衮自称皇父，皇父摄政王，这个是个称呼，尊称，有人说是他自称，有人说别人尊称，不能以称呼确定他身份，大家知道光绪称慈禧太后叫皇阿玛，皇阿玛是爸爸的意思，那慈禧就变性了，变成男性了？所以这个也不算为证据。 　　第四就是蒋良骐写了一部书叫做《东华录》，《东华录》里面有一句话，就是多尔衮有时候到皇宫内院。这个也不能成为证据，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，进皇宫内院，也不能说明皇太后嫁给他了，嫁给他，他就用不着进皇宫内院了，他住一家了，还用到皇宫内院了，反倒证明没嫁给他， 　　第五个，有的文章说顺治有谕旨，太后下嫁，我可以郑重地跟大家说，到现在为止，谁也没看到谕旨，没看到就不能说明一条史料证据。 　　第六，人说有一个下嫁诏，太后下嫁的一个诏书，我可以郑重其事地说，到现在为止没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，档案里面没有，文献里头也没有。 　　第七就是说孝庄死了之后，她本来应该到沈阳的北陵和皇太极葬在一起，她没有，她葬到清东陵，这一条你不能证明她嫁给多尔衮。因为她事先说过。她说皇太极已经故去很多年了，如果重新把他坟启开的话，就惊动了亡灵，她很长时间和她儿子顺治，孙子康熙生活在一起，这样她最后和他儿子、孙子墓葬在一起，所以孝庄的陵墓放在清东陵，不能证明她下嫁给多尔衮。 　　第八个证据就是张煌言，（就是）张苍水，他写了一首七绝，叫做《建夷宫词》，《建夷宫词》有四句话：上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。就明确说出来了，是太后下嫁了，这是在我们上面讲的这些材料里头惟一直接说到太后下嫁的，我们对这首《建夷宫词》做一个分析吧，他标题叫《建夷宫词》，建是建州啊，这里头没有用后金，也没有用清，“夷”就是夷狄那个“夷”，明显地带有一种民族的偏见。大家还要想，这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在异地之口，记在异国，当时因为他算南明，记在异国之文，不能成为历史的证据，而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附，最后可以这么说，太后下嫁没下嫁，有下嫁的诏书没有，有人说可能国内毁掉了，这么大的事情一定要把诏书送到朝鲜，但是朝鲜的书里面《李朝实录》里面没有记载这个事情，我认为皇太后和多尔衮之间的情愫可能有，皇太后下嫁多尔衮的事绝对无，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。

参考资料： ://news.sina/cul/2004-11-12/568.

多尔衮与孝庄皇后的关系？

孝庄皇后是多尔衮的嫂子，相传在皇太极死后孝庄皇后为了能让自己的儿子福临登上皇位与多尔衮发生了权色交易。

资料拓展

清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。

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历史上的孝庄和多尔衮真的有特殊关系吗？

关于孝庄和多尔衮之间的关系被人们广为流传的原因就是多年前的一部电视剧《孝庄秘史》，里边讲述的他们是一对青梅竹马两小无猜的爱人，后来因为不得已的政治原因被迫分开，所以他们之间有爱情。而后民间野史传说他们之间更多的是利用关系，就有了孝庄下嫁多尔衮的说法，不管是哪种说法都值得探讨。

历史记载孝庄在死后并未与皇太极合葬，这种模式不符合满清的丧葬制度，所以有人猜测是和孝庄下嫁有关，也有人猜测是因为孝庄认定皇太极一生所爱的女人只有海兰珠，所以两人之间没有深厚的感情，所以死后宁愿不合葬。

皇太极驾崩后，毫无竞争力的福临登上皇位，多尔衮尽心辅佐并自称“皇父摄政王”，这个称呼是后人猜测他们关系的一个依据，还有晚明曾有人作诗“春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”影射下嫁之事，当然史学家对这个诗的可信度始终持怀疑态度。但是也曾经有传闻宣统年间在检查内阁档案时发现了顺治时期太后下嫁的诏书，当然这些都只是传闻，是否有史论依据仍然更待查明。

总的来说我更愿意相信孝庄和多尔衮是利益关系，孝庄为了儿子的皇位设法笼络多尔衮，而多尔衮也是想要扩充自己的权力，保证自己摄政王的地位，至于他们之间到底有没有真实的感情，我想只有回到那个时代才能了解，而且我觉得即便是真的有太后下嫁的说法，也是为了利益而做的选择。

多尔衮和孝庄的故事

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，名字叫布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女，万历四十一年（1613年）生，天命十年（1625年）与皇太极成婚，时年13岁，皇太极35岁。皇太极于崇德八年（1643年）死，这时庄妃31岁。这年多尔衮32岁。孝庄太皇太后病死于康熙二十六年（1687年）。

　　孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。 　　睿亲王多尔衮 　　多尔衮（1612～1650年），是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死（一说被用弓弦勒死）。母亲死后，多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年（1643年）皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年，多尔衮32岁。争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。 　　第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年（1648年）十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。 　　“太后下嫁”说 　　“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。 　　关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条： 　　第一，关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（《张苍水全集》） 　　张煌言（苍水）（1620～1664年）是浙江宁波人，这时他在江南抗清。 　　张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。 　　“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年（1650年），他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！ 　　第二，关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。”（蒋良骐《东华录》）朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。 　　第三，关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。 　　有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。 　　第四，关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵（沈阳东陵）、昭陵（沈阳北陵），一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。 　　事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。” 　　就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫（棺材）暂时安置在那里。雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵（因位于太宗昭陵西，名昭西陵），既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。 　　再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。 　　第五，关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。 　　第六，关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。 　　第七，关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”（《清太宗实录》卷十一），严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。 　　第八，关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年（1648年）十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。 　　第九，关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。 　　第十，关于“顺治报复”。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮病死。顺治八年（1651年）二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。 　　第十一，孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。 　　第十二，关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。 　　从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。 　　皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实

来谈谈历史上真实的多尔衮和孝庄是咋回事

在影视剧上宁静出演的孝庄秘史写得很美，但这件事不属实，史书上记载，多尔衮比孝庄大一岁，总共才见面三次。

第一次见面，多尔衮三岁，孝庄两岁。在哲哲和皇太极的婚礼上。 第二次见面，多尔衮十一岁，孝庄十岁。多尔衮结婚，十一岁结婚？是的，在古代结婚的年龄普遍早。 第三次见面，孝庄十二岁，她和皇太极结婚。 所以根据以上的史书记载，孝庄和多尔衮一见钟情，私定终身的说法是不正确的。

历史上的多尔衮，真的和孝庄皇后有着刻骨铭心的爱情吗

来自趣历史

庄妃，一个经历了三位帝王统治时期的女人，生于1613年，后死于康熙年间，她的功绩在历史上很少有哪一位皇后与之相比，所以庄妃简介对于那些不了解庄妃的人来讲，就是一份宝贵而又易得的资料了。庄妃简介里的内容是很丰富的，其中有一段就是她与清朝联姻的历史。庄妃是蒙古人，在十三岁时作为满蒙政治交好的牺牲品，嫁给了皇太极并先后被封为侧福晋、庄妃和孝庄文皇后，之后在帝王之位的更替中还受领了其他封号。不管是在哪一个朝代，后宫中的女人都是严令禁止干涉朝政的，可是庄妃就是一个例外。

一次清军俘获了一名明朝封疆大员，多人轮番劝说都没有使之屈服，后来她毛遂自荐，假扮成一个普通侍女亲自前去劝说，还每天喂其一壶参汤，最后终于说服其投入大清的阵营，庄妃之名也由此在民间广为流传。不过到现在，外界对此事的真实性一直有所争议。 除此之外，庄妃简介里最引人注目的就是她的功绩了。庄妃并不是一个空有美貌而无才智的女子，毕竟蒙古女子向来与那些养在深闺宅院的大家闺秀不同。

在丈夫死后，庄妃尽全力辅助儿子和孙子，当朝臣们要求她垂帘时，她以不想扰乱朝纲为由拒绝了。因此有人说清朝盛世的到来庄妃可谓是功不可没，但是她的善良与才智才是后人敬佩她、铭记她的最主要原因。为了纪念她的功与名，后人尊称她为大清国母。庄妃在中国的历史上一般指的是孝庄文皇后，经过电视剧《孝庄秘史》的热播后人们对庄妃的一生充满了好奇，同时也对电视剧中她与多尔衮的关系充满了好奇。

历史上人们对庄妃和多尔衮有着怎样的关系有三种猜测：第一说法是庄妃和多尔衮青梅竹马，可是后来她成了皇太极的妃子，在皇太极驾崩了之后庄妃与多尔衮终于可以终成眷属，结为夫妻。第二种说法是两个人始终保持着皇嫂和小叔子的关系，不仅没有结婚，还相守以礼。第三种说法是庄妃和多尔衮在皇太极去世之后过起了同居的生活，但是他们没有结婚，所以在这种说法下他们是情人关系。

在《孝庄秘史》中，庄妃和多尔衮的关系是猜测中的第三种，像电视剧中说的那样，多尔衮本来与孝庄青梅竹马、两小无猜，可是不料皇太极不仅跑出来横刀夺爱，还抢走了努尔哈赤本来要传给多尔衮的皇位，所以多尔衮忍辱负重，开始征战沙场，后来多尔衮在朝廷里的威望越来越高，再后来皇太极去世了，多尔衮终于可以和孝庄在一起了。不过电视剧中描述的场景并不符合现实，因为孝庄是一个蒙古女子，她的婚姻注定要承载民族的使命，所以满蒙联姻时常发生，并不是一个偶然现象，因此出嫁的每个女子都是怀揣着沉重的使命。所以庄妃和多尔衮之间的感情可能没有一见钟情的美丽，也没有生死相许那样的刻骨铭心。

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多尔衮与孝庄是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：

一，虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？

三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。

四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！

五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？

综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

历史上的孝庄文皇后和多尔衮之间有私情吗

大玉儿就是孝庄，孝庄确实下嫁过给多尔衮，即使没有，他们之间的确存在某些暧昧的关系。

原因： 1、在北京东北方向大约120公里的清东陵，分别安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝以及他们的后妃。在陵区周围，一道长达20公里的“风水墙”将大大小小150多个陵墓紧紧地围了起来，给人一种生死不离的印象。然而，惟独昭西陵建在风水墙外面。陵中安葬的是清太宗皇太极的大妃——庄妃，也就是顺治帝福临的生母和康熙帝玄烨的祖母孝庄皇太后。孝庄太后死于康熙二十六年（1687），没有与皇太极合葬在盛京昭陵。有人认为太后因下嫁之故，心有愧怍。 2、顺治五年（1648），多尔衮由“叔父摄政王”进为“皇父摄政王”。顺治是孝庄之子，从而证明多尔衮已从福临的亲叔成为他的父亲。 3、满洲早期曾流行兄死弟娶其嫂的旧俗。结合当时的历史条件，孝庄太后中年丧偶，嫁给年龄相仿的多尔衮，以嫂嫁弟，顺理成章。 多尔衮(85)有情(1)