越国西施 范蠡，曾用西施的脸为越国赚取钱财，为美女经济开了先河

范蠡，曾用西施的脸为越国赚取钱财，为美女经济开了先河  

西施出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

在当年西施浣纱之处诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌浣纱二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。

《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石。

历代文人学士喜作歌骊之行，唐诗人李白《送祝八之江东赋得浣纱石》云：西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。

时下炙手可热、抢尽眼球的美女经济，其实古已有之。漂亮的脸蛋出大米，在中国，至少在2500年前就已经有人身体力行了。而始作俑者，是西施。

据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的美女经济开了先河。

从唐代起，文人士大夫聚会饮筵，时兴招妓女做席纠（或称酒纠）行令佐酒，或以歌舞侍宴。这就是现在的所谓三陪。曾经的中国古代社会，市民追花逐柳，商人豪爽使钱，纨绔子弟一掷千金，使妓院门庭若市，生意兴隆，养育了妓女；而妓女和以游冶为中心的都市生活，又反过来促进了工商业的发展和城市经济的繁荣。中国社会如隋、唐、五代、辽、宋、夏、金、元、明、清等朝代，妓院的开张和利税，历来是各个朝代税收的重头之戏。

眼下红红火火的选美，应该说是美女经济链条中的重中之重。其实，这一美丽赛事也是古已有之。古代帝王选妃，实际上就是一种选美，不过那是百分之百的帝王意志，不能算是真正意义上的选美。而据古籍记载，真正有组织、有章程、有参选者和参观者的选美活动，应是滥觞于宋代，只不过那时不叫选美 ，称为品花。品评的对象也不是广义上的美女，只针对妓女。此项赛事也名曰花榜。冯梦龙在其《卖油郎独占花魁》中，把南宋杭州名妓莘瑶琴称为花魁娘子。妓女一经品题，声价十倍（《清稗类钞》） 。

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