戴牛角手串的禁忌 拿佛珠的方法及十大使用禁忌

拿佛珠的方法及十大使用禁忌  

【佛珠目代表的意思】

每串佛珠，都是由一定目的子珠串而成，而各佛珠特定的目皆有不同。目不相同的由是因各本佛的有而成。佛珠的目在典中的差很大，共有九之多。其，佛珠有不同的，是因具有著不同的含，下面就根普遍流的法，其不同的含略述如後：

(一)一百零八

是最常的目，是了表示求百八三昧，而除一百零八，而使身心能到一寂的。

(二)一千零八十

表示十界各有一百零八，合成一千零八十， “十界”表示整迷悟的世界，可分十。

(三)五十四

表示菩修行程中的五十四位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十位，再加上四善根位。

(四)四十二

表示菩修行程的四十二位，即十住、十行、十回向、十地、等和妙。

(五)三十六

切的含，通常皆是了便於，遂三分一百零八成三十六。其中含有以小大的理，故一百零八相同。

(六)二十七

表示小乘修行四向果的二十七位，即前四向三果的“十八有”第四阿果的“九”。

(七)二十一

表示十地，十波蜜、佛果二十一位次， “佛果”指到最究竟成佛的果位。

(八)十八

俗“十八子”，此中所“十八”指的是“十八界”，即六根、六、六。

(九)十四

表示音菩十方、三世、六道等一切生同一悲仰，令生得十四畏的功德。

【拿念珠的方法】

念珠展，右手四指下托，念佛或持咒，母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(<一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母，即刻由左向，再母恭旁的第一珠掐起，千不要跨越或直掐而母珠。：“不越母珠，蓦越法罪。”“因表音，母珠表陀也。”

另外，有些典中，於掐珠的方法，也有不同的。

《真》中持念珠的方法是的：

佛部：用右手母指指(食指也)掐之。

金部：用右手母指名指掐之。

花部：用右手母指四指掐之。

羯磨部：用右手母指四指掐之。

《悉地》的是只有胎藏界三部：

佛部：右手大指名指之相合，中指小指直立，(食)指少屈，附於中指中以掐之。

花部：合大指中指之。余指皆舒而掐之。

金部：合大指食指之，余皆舒而掐之。

《荼利》：

以右手大指捻指，心珠，余三指散直(是佛部的“法印”，亦名“持名印”，“念印”。)左手引珠，右手持珠，如法。

《量》：

二手心，各聚五指，如未敷花左手持念珠，以右手大指名指移珠，至最後一字移一珠。

以上均佛典所。不，在大家都了用《真》佛部和《悉地》金部的方法了。如果真是心修行的善男子和善女子，我是以遵照典的掐珠法去修持妙，因功德究竟不同也。

【使用禁忌】

佛珠最主要的注意事基本上就只有一，就是清。如果起可以有以下注意事：

第一、不要手腕上著念珠去生方便，如果需要去的可以念珠摘下放在上衣口袋，夏天可以身在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情下戴念珠或者放在床。

第三、吸或者用手摸、蒜、韭菜或者酒佩戴念珠，更不要吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的候放在佛堂或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起使用之前用熏香熏一下。

第五、不要意摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在子兜更不要放在屁兜。

第七、念珠在在脖子上或者在上佛塔向上。

第八、不要用摸肉或者等不西的手摸念珠，在摸念珠之前洗手。

第九、在的候，每念完一串的候，不要念珠翻以後再要不的循。相反念珠做的人是不越佛，是不正的，在同方向。任何的典也有翻以後的。在地的各宗派中，正的教授中也有的法，按照藏佛教的法的翻念珠是中魔在作怪，是正法衰引起的魔法教的象。按照各宗的法是，法同向旋不忽然向又忽然向逆，所以也有念珠反方向的。前者藏佛教於此事得比重，後者比松，但是引起使用者此事足的注意。而不向很多所的大的那“根自己保持的”“如果在第八已有了翻念珠的子就不必改”都是一退正法的行，是不可取的。要知道是中宗是法相宗都不承第八的有，在很多的述中都有及，所以像前面的那所的“第八的”“子”的法是不正的。如果你到印度或者尼泊或者康藏地，的翻念珠是一很奇怪的行。因在古代是佛教的源地是融合了唐朝期印度佛教和佛教的西藏佛教，延至今都有。

第十、不要在持念的候意或念珠，要在腰部以上的位置的重的。