三分是什么意思 三的分

三的分  

　　佛法僧乃三之。

　　每人信佛，必先皈依(依)三。在依前，必先了解三的大意。否，莫名其妙的依，便不得真正的依。就像我要考大，不知大名，那便成笑。希望佛的善男信女，求受依，必明白三的大意。依必把三教意的大意授於依弟子，使他了解三的大意，依受益。

　　佛法僧三，是佛在世定的戒律，在家善男信女所明示修行的道路。佛住世，佛;佛度，以戒，以常住。佛法僧三的功德是真空妙用。佛法僧三，是人善，早出苦海，引道生入世出世之筏，使人能悟返真，改向善，可以使家庭人口平安，更可使人苦得，所以三。

　　三分大：

　　(一)三有住持三化相三。

　　(二)有一三理三。

　　三的，要知道三的含意：佛是者，自、他，行;法是法，有范、使人理解任持自性不失之能;僧是和合僧，於事於理，和合相。

　　所住持三化相三

　　(一)凡是、的佛像便是佛。

　　(二)凡是三藏典，是古大德的佛教徒著述的，便是法。

　　(三)凡是剃染衣的比丘比丘尼，便是僧。

　　因佛陀入後的佛教，端靠一的三承佛法的慧命，保持佛教的精神和教流後世，所以住持三。

　　(一)佛陀在印度成道而至入涅的段中，佛陀便是佛。

　　(二)佛陀弟子所授的四谛法、八正道、十二因等等的道理，便是法。

　　(三)佛出家的凡弟子，便是僧。

　　是佛陀唯有住世化之才有相，所以化相三。

　　什是一三

　　是佛法僧三之中各有皆具三的功德。

　　(一)佛有照之明，具了五眼六通，所以佛;佛能法，於法自在，故有范持能，所以法;佛诤之，所以是僧。

　　(二)法的本，具有能生佛之性，所以是佛;法的本身，就有持的功能，所以是法;法法平等，所有生一律平等，所以是僧。

　　(三)僧有照之智者，佛;僧有持之用者，是法;僧和合僧者之者，是僧。

　　所理三

　　是一切三，各有具之三。

　　(一)修上能翻迷成悟，即成般若智慧，解苦，即成法身：般若佛，解法，法身僧。

　　(二)理(真如)上，能之理佛，所之事法，事理一如僧。

　　三有四性，不出事理的面。事相的三，是的，此法比易懂，除非已悟，得了自性的真如、究竟依之。在家居士於持三，出家比丘、比丘尼是住持三。因此，分出家在家。佛陀在世佛教以佛心，佛陀度後，佛教以僧重心，所以在以僧依之。故在家三弟子要持住持三，供佛及僧，才能得到佛法僧三的真正的法益。出家僧由迦牟尼佛的戒律管理束，若在家三弟子妄加僧失效，罪很大。