历代活佛 清朝为何册封四大活佛

清朝为何册封四大活佛  

清朝册封四大活佛的原因：

加强了清朝对蒙藏地区的管辖，清朝为了更好地治理西藏，又令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。

1959年流亡在印度的是第十四世达赖。

由于达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。

因此1713年，清朝的康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”(满语意为“珍宝”)并赐金册金印，称为活佛，以此来确立了班禅在格鲁派中的地位。

四大活佛分别是达赖，班禅，着不尊丹巴胡图克图，章嘉活佛。

达赖是清太宗皇太极封的，班禅是清世祖福临封的，哲不尊丹巴乎图克图是清圣祖玄烨封的，章嘉活佛是清世宗胤禛封的。

扩展资料：

清朝政府对西藏的改革:

清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为"达赖喇嘛"，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。

乾隆五十六年廓尔喀人以边界课税纠纷为借口大举侵入西藏，占领了整个后藏地区，班禅七世丹白尼马从扎什伦布寺逃至拉萨避难。

乾隆帝派福康安率军入藏，收复失地。

次年，清军在西藏大败廓尔喀人，廓尔喀国王向清军投降，并立誓永不侵藏，清军乃从西藏撤回。

为整顿西藏地方的政务，使其长治久安，乾隆帝令福康安与达赖八世强白嘉措，班禅七世丹白尼马协商.

共同议定了《钦定西藏章程》(又名二十九条章程)，对西藏的官制，司法，货币，税收，交通，宗教，军事，差役等，都作出了明确的规定。

这是清朝政府对西藏地方事务的一次重大改革，该章程一直沿用到清末。

班禅、达赖是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。

达赖喇嘛这个称号，始于公元1578年。

这一年蒙古阿勒坦汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼。

“达赖”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。

经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。

班禅这个称号，始于公元1645年。

这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的尊称。

“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。

公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。

从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。

参考资料来源：百度百科-活佛

参考资料来源：中国网-活佛