三种情况非和平统一 非得与所不得法各有三种什么意思？如何解释？

非得与所不得法各有三种什么意思？如何解释？  

非得与所不得法各有三种 大毗婆沙论一百五十八卷五页云：一切非得，总有三种。一、在彼法前，二、在彼法后，三、在彼法前后及俱。所不得法，亦有三种。一、有所不得法，惟有彼前非得。谓未来情数毕竟不生法，及入无余涅槃最后刹那心等。二、有所不得法，通有彼前彼后非得。谓余随应有情数法。三、有所不得法，无彼前后及俱非得，而有非得。谓择灭，非择灭。必无非得，可与法俱。以法现在前时，是所得者，必有得故。非所得者，无得无非得故。亦无惟有彼后非得。非无始来，恒成就彼。未舍必起，彼类尽故。然诸非得，性羸劣故；惟成就现在一一刹那得已，即舍。于未得彼法，及已舍位，恒有此非得。