禀着 【化行二教道众双禀】什么意思？如何解释？

【化行二教道众双禀】什么意思？如何解释？  

亦名：道众双禀化行二教, 子题：违化不违制、违制不违化 、化制俱违、化制俱不违、顺化不顺制、顺制不顺化、化制俱顺、化制俱不顺、禀化不禀制、禀制不禀化、化制俱禀、化制俱不禀、化净制不净、制净化不净、化制俱净、化制俱不净,资持记‧释钞序：「此据道众双禀二教为言，世多不晓，故为委示。初、约违明四句：一﹑违化不违制，瞥尔贪瞋，律宗不制，及在家人作十不善是也；二﹑违制不违化，即犯诸遮戒也。三﹑〔化制〕俱违，犯诸性戒；四﹑〔化制〕俱不违，理观内照，戒律外检。次、约顺四句：一﹑顺化不顺制，性相唯识，三观破迷；二﹑顺制不顺化，心无慧观，专守事戒；三﹑〔化制〕俱顺，如上第四；四﹑〔化制〕俱不顺，造业凡愚。三、约受戒四句：一﹑禀化不禀制，净名云，汝但发心，即名具足是；二﹑禀制不禀化，自智不明，循律轨度；三﹑〔化制〕俱禀，心希出离，受律禁戒，趣向圣道，佛世利根，善来三语，即得道果，又涅槃出家菩萨是也。四﹑〔化制〕俱不禀，可知。四、约忏罪四句：一﹑化净制不净，如犯篇聚，理观明照，达罪性空，而不依律忏，纵得好相，不入净僧；二﹑制净化不净，犯依律悔，而无观慧，但灭违制，业性确然。三﹑〔化制〕俱净，篇聚依教灭，业道任静思；四﹑〔化制〕俱不净，愚者犯不肯忏。」（事钞记卷二‧三二‧一六）