成所作智根本智 四如实智什么意思？作何解释？

四如实智什么意思？作何解释？  

梵语 catvāri yathā-bhūta-parijñānāni。为「四寻思观」之对称。指唯识宗于其加行位中，由名、事、自性、差别等四寻思观所引发之四种正智。又作四知、四如实知、四如实遍智。即：(一)名寻思所引如实智（梵 nāmaisanā-gata-yathā-bhūta-parijñāna），又作随名求如实智、缘名如实知。谓菩萨如实了知诸法之名言，乃随世间施设，此系为令世间起想、起见、起言说之故；若不立此假名，则无有想，亦无有能起之执，若无有执，则无言说。能如是如实了知之智，称为名寻思所引如实智。(二)事寻思所引如实智（梵 vastv-esanā-gata-yathā-bhūta-parijñāna），又作随事求如实智、缘物如实知。即谓诸菩萨观见一切色等想事，乃离言说，寂灭不可得者。能如是了知之智，称为事寻思所引如实智。(三)自性假立寻思所引如实智（梵 svabhāva-prajñapty-esanā-gata-yathā-bhūta-parijñāna），又作随自性施设求如实智、缘自性如实知。谓诸菩萨如实通达诸法之自性为假非实，其性不可得，如影像水月，乃相似显现而非彼体。能如实了知最甚深义所行境界之智，称为自性假立寻思所引如实智。(四)差别假立寻思所引如实智（梵 viśesa-prajñapty-esanā-gata-yathā-bhūta-parijñāna），又作随差别施设求如实智、缘差别如实知。指能引发差别假立寻思作用之如实智；即如实了知诸法差别之可言说性、离言说性。由胜义谛而言，无色等之诸法差别；由世俗谛而言，则有色等之诸法差别。故知真、俗乃相依不二者。能如是如实了知此真俗相依不二之义，称为差别假立寻思所引如实智。