您现在的位置是:首页
>
法条解释题如何作答 宗法什么意思?作何解释?
宗法什么意思?作何解释? 因明用语。于因明论式中,称宗(命题)之「有法」(主词)所具之法为宗法。即前陈(主词)之异称;与之相对者,「法」则为宗中后陈(宾词)之异称。前陈与后陈二者对于整个宗之命题而言,

宗法什么意思?作何解释?
因明用语。于因明论式中,称宗(命题)之「有法」(主词)所具之法为宗法。即前陈(主词)之异称;与之相对者,「法」则为宗中后陈(宾词)之异称。前陈与后陈二者对于整个宗之命题而言,有法是体,法是义。一种体可具备数种义,如「声」于「无常」之性质外,亦具有「所闻」之义、「所作」之义。故推而广之,凡属此体之义,皆可称之为法。立论者取以为因(理由)者,必须为宗法。如立「声是无常」之宗,以「所作性故」为因。「所作」原为有法「声」所具之义,是宗法,故有藉以证明之能力。若以「眼所见故」为因,「声」非眼所能见,「声」不具有眼之所见义,故「眼所见」非宗法。眼所见虽皆为无常,然声音既非眼所见,故亦不能以之断定其亦为无常。此种因,既不能证明声之为无常,亦不能证明声之为常住,故非宗法,不得作为因。宗中之后陈「无常」亦是包含有法「声」之法,亦可称为宗法。为区别之。通常多将宗中所说之宗法称为所立法,而称因中所说之宗法为能立法。若从因与宗之关系上言之,因即为能立,而宗为所立。故就一般所习用之「声无常,所作性故」之实例而言,「无常」为所立法,「所作」为能立法。〔因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)〕 p3149 很赞哦! (1046)