能一起修佛和修道吗 什么样的人修道，修佛有灵气，能成正果

什么样的人修道，修佛有灵气，能成正果  

什么样的人修道，修佛有灵气，能成正果

真正相信佛法，如法去做的人。佛法大海唯信能入，唯智慧渡。与灵气无关。佛弟子中周利槃特伽，按我们现在的说法就是笨，什么也记不住，最后也成就了。可见修行与灵笨无关。

什么样的爱情能修成正果？

就像我们每个人都在找自己心目中适合自己的型别一样~在平时生活中接触各种型别的异性~接触久了每个人心目中也都有自己认为适合自己的型别了~生活中会对这种喜欢的型别特别关注~生活中接触久了这种型别也就有自己的一个定论~所以生活中总在找这种自己认为最适合自己的人~如果生活中遇到了自己寻找很久的那个心里认为最适合自己的型别出现在自己生活中~会对其很好的好感~很来电~个人认为如果是相信一见钟情的人~见到自己一见钟情的人~表达自己的好感应该是先放电~就是用你很好感的眼神看着他/她~来表达自己对他/她的好感~个人认为一见钟情的人应该是已经很清楚自己喜欢的型别一看就很明确自己不是好感而已~那些一看个漂亮或帅一点的帅哥美女就有好感~就认为一见钟情是这样~拜托~其实是好感而已~那不叫一见钟情叫好感~

什么样的爱情才能修成正果

有相互监督，共同扶持之心！
有相互信任，同甘共苦之品！
有执子之手，白头偕老之誓！
有相敬如宾，以家为主之责！

佛家说修成正果、什么叫正果？

看破红尘了呗

道佛是否是一家,修道可以修成正果吗?

据我看的一些资料显示：
修道可以修成正果，必须修道家中的《金丹大道》。但弥正确的密法难寻,修行有成的老师难找，找到了你也难信：）
不过，我听一些介绍说《西游记》这本书就是中国古代一位道家高人写的关于《金丹大道》法门的修炼方法，只不过书中都用了隐语。
楼主有兴趣的话，可以先找来看看，然后再考虑自己的选择。

怎样才能修成正果？悟道成佛？

阿弥陀佛

净空法师---你只要生到西方极乐世界，你决定成佛。成什么样的佛？跟阿弥陀佛完全同一个等级的佛，绝不是在阿弥陀佛之下。

「盖谓净土之主伴皆是大乘」，主是阿弥陀佛，伴是所有往生到极乐世界的人，从凡圣同居土下下品，一直到实报庄严土上上品，全是大乘，「故皆住于正定聚」，尤其是第二十愿讲得那么清楚，每一个往生到西方极乐世界的，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致是正定聚，阿惟越致是大乘，凡夫能往生也是入这个地位、阶位。「至于示现十地三贤，其体必入涅盘，当相即是法身。故于皆悉住于正定之聚句下，紧接决定证于阿耨多罗三藐三菩提」，它接这一句话，这一句话是梵语，翻成中国意思「无上正等正觉」。谁证的？妙觉菩萨证的，妙觉是佛果，这是究竟的果位。换句话说，这底下总结结得好，「往生之人，皆入正定之聚，决定成佛，极显弥陀大愿不可思议。」这些话总体来说，就是说你只要生到西方极乐世界，你决定成佛。成什么样的佛？跟阿弥陀佛完全同一个等级的佛，绝不是在阿弥陀佛之下。

阿弥陀佛这个级别可高了，释迦牟尼佛代表十方一切诸佛对阿弥陀佛的赞叹，称他为「光中极尊，佛中之王」。你成佛，像阿弥陀佛一样，也就是佛中之王了，这个利益到哪里去找？只有《无量寿经》里头有，只有极乐世界有。句句是真实话，没有妄语。佛门常说，「人身难得，佛法难闻」。闻到佛法，不容易闻到大乘；闻到大乘，不容易闻到《无量寿经》，这是净宗法门。你要真正遇到这个法门，你一生得度，不是普通得度，圆满的得度，你成佛了。就像阿阇王子一样，阿阇王子听到释迦牟尼佛讲这部经，欢喜，发愿要成佛，要跟阿弥陀佛一样。我们希望我们的同学听到之后，也要像阿阇王子一样，我们这一生决定往生，决定成佛，决定跟阿弥陀佛一样。

佛与道哪个更能修成正果？

是要出世 还 是要 豁达 ? 其是佛是广大众生在尘世间受苦难后不得不学会看破,显示宇宙的无垠和人的渺小;而道则是怀有理想却始终无法实现的高人需求的心灵寄托.佛是生活的无奈,道是理想最后的孤芳自赏!

很多佛教中人都追求修成正果，那修成正果了去干什么呢？

那自然是度众生，因为大乘佛法讲究的是不光渡己还要普渡众生，不能只顾自己。
修成正果，在佛教学说上，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，得阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉。

究竟什么样的人才能修道成佛

首先这个人必须是个善人 而且是大善之人其次必须具备很高的悟性 根基要很好 再有就是能吃苦中之苦 能忍难忍之事 以上就是一般认为的看法 但是实际上有修为的人不在少数 但能够成佛的只有两个 一个是佛祖释迦牟尼 还有一个就是他授记的弥勒菩萨也就是传说中的未来佛 说白了一句话 修道者可以无数 得道者只有被上天选中的人因为上天就是道呀！

修成正果的人有哪些？

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十大肉身菩萨
最成功的修行者。顶礼