什么叫式叉摩那 【式叉摩那正加受法】什么意思？如何解释？

【式叉摩那正加受法】什么意思？如何解释？  

亦名：授式叉摩那尼法, 子题：学戒羯磨、二岁羯磨、乞 学戒法、与学戒法、说戒相法、六法、缺戒、式叉尼一切大尼戒应学、缺学法,行事钞‧尼众别行篇：「应立离闻处，著见处。白四受法。后召来，与说六法名字，乃至答言，能持。如常说。」资持记释云：「准羯磨，先具仪教乞；次离僧作法；三召入说相。广如彼文，不复烦引。」（事钞记卷四二‧二八‧一一）,随机羯磨‧诸戒受法篇：「律本，诸尼辄度人出家受戒，以不知戒相故，造作非法，佛言，应与学戒羯磨。十诵中，辄度妊身女人过起，佛言，与二岁羯磨，可知有无。然六法净心，二岁净身。一﹑乞学戒法。佛言，听十岁曾嫁及十八童女欲二岁学戒者，当诣僧中偏露右肩脱革屣，礼尼僧足，两膝着地合掌，教作乞言：『大姊僧听。我某甲沙弥尼今从僧乞二岁学戒，某甲尼为和尚。愿僧与我二岁学戒。慈愍故。』三乞已，沙弥尼应往离闻处著见处立。二﹑与学戒法。彼尼众中作羯磨者应言：『大姊僧听。彼某甲沙弥尼今从僧乞二岁学戒，某甲尼为和尚。若僧时到，僧忍听。与某甲沙弥尼二岁学戒，某甲尼为和尚。白如是。大姊僧听。彼某甲沙弥尼从僧乞二岁学戒，某甲尼为和尚，僧今与某甲沙弥尼二岁学戒，某甲尼为和尚，谁诸大姊忍。僧与彼某甲沙弥尼二岁学戒，某甲尼为和尚者默然，谁不忍者说。是初羯磨。如是三说，僧已忍与某甲沙弥尼二岁学戒，某甲尼为和尚竟。僧忍默然故，是事如是持。』」三﹑次说戒相法。佛言，应唤来入众与说六法名字。『某甲谛听，如来无所著等正觉说六法。不得犯不净行，行婬欲法，若式叉摩那行婬欲法，非式叉摩那，非释种女；若与染污心男子身相触，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。不得偷盗，乃至草叶，若式叉摩那取人五钱，若过五钱，若自取教人取，若自斫教人斫，若烧若埋若坏色，非式叉摩那，非释种女；若取减五钱，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。不得故断众生命，乃至蚁子，若式叉摩那故自手断人命，求刀授与人，教死赞死，若与非药，若堕胎，若[示*厌]祷咒术，自作教人作者，非式叉摩那，非释种女；若断畜生不能变化者命，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。不得妄语乃至戏笑，若式叉摩那不真实非己有，自称言得上人法，得禅，得解脱三昧正受，得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，天来龙来鬼神来供养我，此非式叉摩那，非释种女；若于众中故作妄语，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。不得非时食，若式叉摩那非时食，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。不得饮酒，若式叉摩那饮酒，缺戒应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？答言能持。』佛言，式叉尼一切大尼戒应学，除自手取食授食与他。此学法女具学三法：一﹑学根本，即四重是；二﹑学六法，谓染心相触、盗减五钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也；三﹑学行法，谓大尼诸戒及威仪，并制学之。若犯根本戒法者应灭摈；若缺学法者，更与二年羯磨；若违行法，直犯佛教，即须忏悔，不坏本所学六法。」（随机羯磨卷上‧三○‧三）