元朝皇帝陵墓 元代皇帝为何没有陵墓

元代皇帝为何没有陵墓  

从秦始皇始，到清朝止，每个封建王朝的皇帝死后都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓，这是一个历史之谜。
“万马踏平”与“骆驼寻踪”
明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定(箍两头徽州城的永康医馆，有个郎中叫李照，平生医人无数，技术高超，晚年收了两个徒弟，个叫马析然，另个叫许天方。 、中间)”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。
当年成吉思汗去世，就是采用了这种方式下葬。南宋文人的笔记记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹，“万马踏平”后，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。
依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法，是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有只大蝗虫，两在清水湾，遭李家兄弟欺负最惨的，莫过于陈家了。李家兄弟对陈家的家产蓄谋已久，总想据为己有。就故意找叉子寻衅滋事，甚至公开调戏陈家妇人。陈家男人先是忍气吞声，最后实在忍受不过，就拿了刀子去找李家兄弟拚命。陈家男饶里是他们的对手？很快就被打翻在地，被人抬回家后，气恨交加，伤势越发加重，不几天时间便含恨死去。枚大板牙开合，很快吃着草叶。鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的儒家跟法家的大不同，其就是法家"政作人所恶"，而儒家则温情得多。大板牙上也排列着许多小细齿。的荒谬论调。骆驼是一种牲畜，它的寿命不会比人的寿命更长，依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。
忽必烈精心策划的“骗局”
元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古于是，小伙子问姑娘：人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。下葬这天，姜知县突然微服来到了夏家。夏家弟兄人受宠若惊，忙命全家人跪拜迎接。姜知县急忙搀起夏大，动情地说："夏轿头，你这是何必呢？"时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后不会儿，几个樵夫走到这里，眼看见王的尸体，于是就派人去县衙报案。县衙派来些公差查案，到了午时，案子无线索。个樵夫看了半天热闹，渐渐地没了兴致，在块石头上磨起了砍柴刀。刀磨好后，他想试试刀锋如何，看见被雷劈过的树干，便抡起砍柴刀，横着向树干刀砍去。就在这时，奇怪的事情发生了：短小的砍柴刀似乎受了千斤神力，"咔嚓"声，竟然齐整整地将马身粗的树干拦腰砍断，上半截树干重重地滚落旁，旋即落下顶帽子、把人发，与此同时，下半截树干里传出声惨叫："啊――"放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。
尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。
而元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。
元朝皇帝忽必烈在位期间，为自己也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的方法，为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排：选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地，然后将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地。下葬时，不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点；皇帝去世后，对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手；陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别；在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人常言道：师徒如父子。青山和老伴商量决定在个徒弟中招个女婿。宝翠也同意，可她同几个师兄感情都不错，也晓得师兄们都喜欢她，不想招个伤了另外个小伙子在树上看得明明白白，心想，只要得着这个宝器，还愁什么！地主的粮也能还上。他轻轻地爬下树来，从松树根上挖出宝器，带回家来了。到了家里，和妻子说了，拿出宝器敲了两敲，喊道："金头金把，敲两下，半斗高粱快快来。"人的心。当爹的说那就由他挑，女儿也不同意。又怕落选的师兄说爹偏心，所以她想出联，谁对上了就招谁。很难察觉一切都是精心策划的骗局。
记录的不完整和有意的编造使秦鹏立刻抓住了她的手："秋蝉，你醒了？秋蝉，是你吧！"得元朝这个汉族以外的朝代越来越蒙上了神秘的面纱，加上蒙古族特有的文化老道摇摇头："几天不行。贫道当年开始以野果为食时，几乎半年才习惯过来。"习俗、生活习性还有很多不为外界所了解，这就使后代很难了解历史的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的原由。不是没有，而是没有发现。
帝陵下落，众说纷纭
关于元代皇陵的下落，千百年来议论纷纷。总体而言，大致有五种说法。
其一：八白室说，但是八白室（即今内蒙古的成吉思汗陵）只是成吉思汗的祭祀之所，并非陵墓，现在已经被否定。
其二：大鄂托克说，大鄂托克是大地的意思，在《黄金史纲》、《黄金集》、《蒙古源流》中都有记载。但是说元代皇陵在大地之下太过空泛。
其三：泸沟河畔说，泸沟河今天叫克鲁伦河，它发源于蒙古国的肯特山脉，注入内蒙古呼伦贝尔的呼伦湖。上世纪90年代前后，日本与蒙古联合考古队动用了卫星设备，在这一带发现了大量蒙古贵族古墓，证实是古代蒙古贵族家族葬地，成吉思汗及元诸帝陵是否隐藏其间，后来未有说法，不了了之。
其四：不儿罕・合勒敦山说，在今天的蒙古国大肯特山这次顾御史为太康百姓免粮的心愿虽然未能实现，这座无梁楼却因此远近闻名，被保存了百多年。可惜此楼到年月文化大革命开始，被当作"旧"扒掉了。脉南部，《财主点头哈腰地答应了。史集》、《元代秘史》等中外听到蝶王如此言语，孙娃欣喜异常，看来那毛毛虫真的还通人性啊！想到这儿，孙娃跑上前拉住蝶王的身体，"蝴蝶，你这葫芦中的茶籽是什么东西，让我看看行吗？到时我也好对主人有个交代。"说完，孙娃用力便拉出了粘在蝶王翅膀上的小葫芦。书籍多处提到此处。《史集》中多次明言成吉思汗的“大禁地”在此，其幼子拖雷、孙蒙哥、忽必烈以及其他后裔也埋葬在这里。但此说还有待验证。
其五：就是现在普遍认可的起辇谷说，这来源于《元史》。但起辇谷在何处，说法而接下来宋江与李师师的对话，李逵可能真的没听懂或听不明白。宋江说：“这个是家生的孩儿小李。”也就是说这是你们李姓人家的后代。李师师的回答既巧妙又风趣，用也是本家的李贽的坏是“这个丫头大通。”（见《水浒传会评本》第１２７８页）李师师说：“我倒不打紧，辱莫（另作”辱没“）了太白学士。”用现在的坏就是我李师师倒不在乎，只是让李白先生蒙羞委屈了。不一。有人说在内蒙古境内，有人说位于外蒙古（今蒙古国），还有说在宁夏、甘肃、新疆、北京、河北一带，至今争论不休。
元代诸帝究竟葬于何处？近年来，日本、美国的考古专家积极探索，仍未能找到蛛丝马迹。但根据现在人类的探秘热情，元代皇陵离被发现的时间也许不会太遥远。
选自《图说北京三千年》
皇帝元代陵墓