鬼灭之刃上弦一怎么死的 佛人到鬼有十二不同死法

佛人到鬼有十二不同死法  

知是，作是，勿放逸，勿起淫色。

《十二品生死》：“人死有十二品，何等十二？一曰余死者，，所著也。二曰度於死者，阿那含，不也。三曰有余死者，斯陀含，往而也。四曰度死者，陀洹，道也。五曰欺死者，八等人也。六曰喜死者，行一心也。七曰死者，戒人也。八曰悔死者，凡夫也。九曰死者，孤苦也。十曰著死者，畜生也。十一曰死者，地也。十二曰渴死者，鬼也。知是，作是，勿放逸，勿起淫色，，以清心，所未得，常令成就。”

注：“人的死法有十二品，具是哪十二品呢？第一品叫‘余死者’，也就是阿，所著。第二品叫‘度於死者’，也就是阿那含，不再返至欲界受生，故不。第三品叫‘有余死者’，也就是斯陀含，一度生於天界再人而入涅。第四品叫‘度死者’，也就是陀洹，即指入道，四谛之理，得漏清智慧眼，不於三趣。第五品叫‘欺死者’，也就是八等人。第六品叫‘喜死者’，就是起行一心之人，亦即思念一、不起妄想之人。第七品叫‘死者’，也就是戒人。第八品叫‘悔死者’，也就是六道之中的凡夫。第九品叫‘死者’，也就是孤苦者。第十品叫‘著死者’，也就是六道之中的畜生。第十一品叫‘死者’，也就是六道之中的地生。第十二品叫‘渴死者’，也就是六道之中的鬼。道懂得些道理，些知，不要安逸放任自流，不要起心淫欲美色，一切逆之事，持守清之心，凡是未能得之法，常要自己努力成就。”《十二品生死》，又《佛十二品生死》，宋天竺高僧求那跋陀，介至凡，生死有十二品不同，以世人努力修行，道，永回。

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