朱允炆的后代 朱元璋为何执意传位朱允�桑恐扉ξ�何不是他继承人？

朱元璋为何执意传位朱允�桑恐扉ξ�何不是他继承人？  

　　朱元璋是明朝开国皇帝，在他去世之后，皇位传给了孙子朱允桑也就是建文帝。建文帝朱允稍谖凰哪昊饰唬随后靖难之役，皇位被叔叔朱棣夺取。
　　能从正统继承人手中夺取皇位，以地方战胜中央，朱棣的能力毋庸置疑。而他又是朱元璋的亲子，为何朱元璋不传位给能干的儿子朱棣，而要隔一辈传位给孙子朱允赡兀
　　后世有人分析，这是因为朱元璋想要立下继位原则，以期杜绝日后子孙在皇位继承上的各种纷争，确保江山永固。这也许是一方面原因，但绝不是全部。个人认为，这也许是因为朱元璋极强的掌控欲。
　　朱元璋打下江山之后，就立自己的嫡长子朱标为太子。此后朱标成为朱元璋正式继承人，朱元璋送给他“仁”、“明”、“勤”、“断”四个字，让他帮助自己处理政事。
　　既然确立了太子，自然也就没有其他儿子什么事儿了，于是朱元璋就将其他儿子们都分封出去了。但可惜的是，朱元璋心里的完美继承人英年早逝，先他一步去世。这时候继承人位子空出，该由谁做呢？
　　不同于其他皇帝另选一个能干得宠的儿子，朱元璋最终将皇位传给了朱标的儿子朱允伞Ｊ紫戎煸纱τ诘障狄宦觯虽然母亲原先不是正妻，但后来得以扶正，所以朱允煞合立嫡的原则。
　　其次朱允尚愿窈推⑵与朱标差不多，孝顺而又仁慈。朱标患病期间，朱允沙て谒藕虿￠剑昼夜不离，这么一干就是两年。朱标去世之后，因为守孝哀痛朱允缮硖逑瘦，朱元璋还称赞：“而诚纯孝，顾不念我乎。”
　　朱元璋建立了国家之后，为自己的后人铺好了路。他认为自己百年之后，国家需要的是一个守成的君主，所以选择了儒家推崇，有“仁”美誉的朱标，而不是战场上大杀地方，建立军功的朱棣。
　　朱标去世之后，想到的也是朱允啥不是朱棣。朱允稍上书劝说朱元璋修改了《大明律》许多苛刻的酷刑，这让许多大臣十分欣慰，所以支持朱允缮衔唬远远高于支持朱棣。
　　另外一方面，朱元璋认为自己选择孙子继位，儿子们就都没什么好说的，就会共同辅佐自己的孙子，得以君臣相得，千秋万代。
　　虽然自己的继承人看起来温和，但是自己还在，一定能让国家顺遂继承。他害怕老功臣们特别是大将功高震主，所以他给后继者铺路，才有了后来的大杀功臣，血流如海。
　　但是他没有想到，问题最后还是出在了自己的儿子方面。为了保证自己的权利，朱棣等藩王最终还是联合起来，反抗建文帝统治，最终三年国家内乱，重新确立了皇位传序。
　　若是朱元璋九泉之下得知，是否想过不如干脆传位给朱棣，还少了那么多事呢？ ?
　　东突厥的始毕可汗在位时期，是东突厥最为强盛的时期，和汉朝、唐朝相比也毫不逊色！那时的东突厥有多强盛呢？这么说吧，契丹、室韦、吐谷浑、高昌等国都是其附属国，中原地区称霸各方的割据势力的大佬们也都纷纷向其称臣！
　　如薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道等人，他们虽然各自称王为帝，但都惧怕拥兵百万的东突厥，不得不向始毕可汗俯首称臣。据说就连唐高祖李渊在太原起兵时，也主动写信讨好始毕可汗，向其称臣呢！
　　始毕可汗，姓阿史那氏，名咄吉世，是启民可汗阿史那・染干之子。启民可汗是隋朝时期连娶两位隋公主的可汗，可见隋朝对他的重视了。启民可汗先娶安义公主，安义公主死后，又娶隋朝宗室女义成公主。他死后，隋炀帝拥立启民可汗之子咄吉世继任汗位，是为始毕可汗，始毕可汗一继位就专门上书给隋炀帝请求继娶义成公主，隋炀帝欣然同意。
　　当初的启民可汗是依靠隋朝才得以生存，现如今的始毕可汗却将东突厥发展得越来越强盛，令隋朝忌惮不已。大业十一年，始毕可汗到东都洛阳朝见隋炀帝时，隋朝大臣裴矩向隋炀帝建议必须分散始毕可汗的势力了，否则后患无穷，于是请求让隋朝宗室女与始毕可汗之弟叱吉设和亲，并封其为南面可汗。谁知叱吉设根本不敢接受册封，始毕可汗得知事情始末以后，怨恨炀帝，就再也不来隋朝朝见，相当于与隋朝绝交了。
　　同年，隋炀帝巡狩北塞，始毕可汗率领数十万骑兵南下，准备袭击炀帝。虽然义成公主提前将消息传给了炀帝，但炀帝还是被射在跟前的箭矢吓得眼睛都哭肿了！最后，炀帝不得不向义成公主求救，义成公主冒死派人告诉始毕可汗“北部边境告急”，才使得始毕可汗退兵，否则炀帝当场就能被杀了！
　　自此以后，始毕可汗便放开了手脚多次袭击隋朝北境。隋朝末年，中原很多割据势力起兵反隋，为了争取外援，他们纷纷与突厥联系，有的甚至向突厥称臣以求帮助。如割据雁门的刘武周被始毕可汗封为了定杨可汗，割据朔方的梁师都被封为大度毗伽可汗，除了他们，薛举、窦建德、李轨、高开道、王世充也先后向突厥称臣。
　　义宁元年，李渊在太原起兵反隋，他采纳了刘文静的建议拉拢东突厥，于是主动写信给始毕可汗表示自己愿意称臣，希望始毕可汗能借给他兵马。《资治通鉴》中记载，李渊与始毕可汗互为约定：“民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥”。但是也有说法称，李渊、李世民并没有向突厥称臣，这是许敬宗伪造污蔑李渊父子的。
　　李渊建立唐朝以后，始毕可汗居功自傲，往往不尊敬唐朝，在他眼里唐朝不过是他东突厥的附属国而已，他的种种无礼行为，李渊都大度忍让了。后来，始毕可汗准备起事，无奈还没开始他就病逝了。
　　史称始毕可汗在位时期的东突厥是“戎狄炽强，古未有也！”不管李渊有没有向始毕可汗称臣，始毕可汗将东突厥发展到了极致这是无法抹灭的，称其为隋唐初的最强霸主也不为过。
　　太史公在《史记》中记载，西周第十二位君主周幽王姬宫の博得美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”、“一笑千金”的故事。但是，根据清华大学得到的战国竹简上的记述，周幽王是亡国之君这个跑不了，可他这一生却从没做过戏弄诸侯这样的事。到底是谁在说谎呢？
　　关于“烽火戏诸侯”有两种版本，《史记》版本的是大家最为熟知的一种，讲的是周幽王得到一个千年难得一遇的美女褒姒，但是这个美人却不爱笑，周幽王为了看见美人展露笑颜，便听从了虢石父的计策，点燃许久未用的烽火台，诓骗诸侯王赶来救驾。
　　城门上，褒姒见到火急火燎赶来的诸侯王们，果然笑得合不拢嘴，周幽王是如愿以偿了，可诸侯王们却心中窝火，怨恨上了周幽王，这不是拿他们当猴子耍么！后来，周幽王又多次使用这个办法让褒姒开心一笑。就像狼来了的故事一样，周幽王骗了诸侯王一次又一次，所以当申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王的时候，周幽王最后一次点燃了烽火，却再也没有诸侯王肯赶来救他，大家都以为他又在骗人。最后周幽王被杀，褒姒被抓，西周灭亡。
　　《吕氏春秋》版本的“烽火戏诸侯”讲的是周幽王“击鼓”而不是“点烽火”，周幽王曾与各诸侯约定，在大路上修建土堡，其中设置大鼓，只要有敌军来犯，就立刻敲响大鼓，使得远近诸侯都能听见并赶来救驾。戎兵入侵时，周幽王就命人敲鼓，诸侯便带着援军赶过来击退了戎兵。这一情景被周幽王特别宠爱的妃子褒姒看见了，她本是个不爱笑的美人，每次见到这种情景都会忍不住发笑。周幽王为了看见褒姒更多的笑容，不管有没有敌人都命人敲鼓，诸侯王不知真假，急匆匆赶来以后却没有见到敌人，久而久之，诸侯都不相信周幽王的鼓声了。等到戎兵真的来了，周幽王却再也召唤不来救兵了，于是周幽王死在了骊山脚下。
　　2012年，清华大学得到一批战国时期的竹简，上面记述的周幽王的事迹与《史记》相左，“烽火戏诸侯”一事很可能是编造的故事，不是真的发生过。
　　竹简记载，周幽王不是被申国袭击，而是他主动出兵攻打的申国；只不过申国找到了戎族这个帮手，这才打败了周幽王，使得西周灭亡。竹简上根本就没有记载周幽王烽火戏诸侯的事。
　　仔细想想的确是这样，点烽火戏弄诸侯有什么好笑的呢？难道褒姒的笑点果真与常人不同？中国现代著名历史学家钱穆就对烽火戏诸侯提出过疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
　　你认为周幽王是不是背了“烽火戏诸侯”的黑锅呢？
继承人