完颜阿骨打是哪里人 金朝開國皇帝完顏阿骨打為何傳位於弟而不是兒子？

金朝開國皇帝完顏阿骨打為何傳位於弟而不是兒子？  

一談到古裝宮廷劇，總少不了奪嫡爭權這樣的大戲。在我們的印象中，皇位總是由兒子繼承。但皇位繼承這事在金國開國皇帝完顏阿骨打那裡卻不是我們所熟悉的樣子。究其原因，主要有主次兩個。
最主要的，是金國的制度給了阿骨打傳位於弟弟的空間。
「凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分；奸生之子，依子數量半分；如無別子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分；無應繼之人，方許承紹全分。」這是我們後世人熟悉的皇位繼承製——嫡長子繼承製。但這一制度在西周時才真正在中原地區被確立。在此之前，兄終弟及和其子繼承並行，繼承權相對模糊。
後來經濟進步，政治制度隨之發展。為了避免為爭奪繼承權而爆發大規模統治階級內部戰爭，西周正式確立嫡長子繼承製。然而這個制度的推行是建立在國家機器相對發達的基礎上的。換句話說，金國建國初還沒有達到類似西周及後世的政治發展程度。金國的國家基礎一時還不能支撐嫡長子繼承製等系列制度。
完顏氏本是女真族大大小小几十個部落之中相對弱小的一個。在烏古乃的領導下，完顏氏在女真族中的地位逐漸提高，並最終征服和聯合十幾個部族組成部落聯盟。烏古乃成為部落聯盟首領，並獲得遼授予的「節度使」稱號。
烏古乃死後，其子劾里缽繼任聯盟長。劾里缽在位期間政績可以用兩個字概括——破、立。劾里缽與弟弟盈歌戰勝了活刺渾水的紇石烈部，消滅了族內最大的死敵。同時，在劾里缽的管理下，部落聯盟不斷擴大，囊括了三十多個部落。在這個聯盟體中，階級分化逐漸擴大，早期奴隸制國家的雛形基本形成。
而到了阿骨打時期，帶有濃厚原始色彩的國家正式形成。天慶三年（1113）十月，阿骨打從哥哥烏雅束手中接過聯盟長的位置。此時遼對女真族的壓迫讓女真人恨入骨髓。除了每年要向遼進貢數量龐大的物產，還要被遼地方官吏壓榨。遼在東北的官吏和那些與朝廷勾搭的奸商一起，在女真族內低價強購，還稱其為「打女真」。
對遼忍無可忍的女真人在阿骨打的帶領下揭竿起義，決意和遼拼出個你死我活。在天慶四年（1114）九月正式進軍後不久，阿骨打就親自射死了遼大將耶律謝十。在這第一場大勝之後，國相撒改就派完顏宗翰和完顏希尹等向阿骨打建言立國稱帝。十一月以後，女真攻下寧江州、賓州、咸州等廣闊地區，積累了豐厚的物資，軍隊也不斷壯大。阿骨打的弟弟吳乞買和國相撒改、辭不失等再次表達擁戴阿骨打，希望他建國的意向。
夏曆正月元旦（1115），大局初定，阿骨打稱帝，建立起奴隸制的國家，國號大金，立年號收國。新生的大金是在女真部落聯盟的基礎上建立的。雖然名義上已經步入奴隸制社會，但女真內部傳統政治遺存仍是不可忽視的存在。女真傳統的勃極烈制度就繼續做著中央政治的核心。
雖然女真建國時中原已是文明高度發達的宋王朝，但這並不影響女真起步的落後。雖然後來金國漢化，政治制度上向中原文化靠攏，但阿骨打時期的金國，還是給他傳位給弟弟留下了空間。
而次要原因，則是即位的完顏吳乞買有足夠實力，而阿骨打的兒子們不及吳乞買。
吳乞買是阿骨打同父同母的弟弟，也是阿骨打反遼的一員大將。先前我們說到，金國的建立也有吳乞買的一份功勞。所以在建國後，吳乞買任諳班勃極烈，位列勃極烈之首。而勃極烈是一種具有女真特色的政治制度，可以說是「升拜宗室功臣之序」，這群成員也肩負著輔佐、議政、行政、司法和軍事等職能。換句話說，諳班勃極烈類似於中原文化的「太子」。
勃極烈作為貴族會議，其成員都是完顏氏位高權重的上層。他們雖然都與阿骨打有血緣關係，但阿骨打的兒子們，卻因為功勞和地位不夠而未能入選。況且在金國建立早期，阿骨打必須選擇這些位高權重、能穩固統治的人進入統治頂層。
所以最終是由帶有濃厚原始部落色彩的勃極烈制度來決定了阿骨打的皇位傳給弟弟吳乞買，而不是自己兒子中的一個。正是阿骨打處於金國剛剛從原始部落邁入國家的階段，皇位的繼承才是由傳統勃極烈制度主導，而不是受嫡長子繼承製限制。