古代失望的说说 「博览」说说古人的「 ”名”与「 ”字”

「博览」说说古人的「 ”名”与「 ”字”  

你知道古人的名与字都是怎么来的吗？ 名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。「 ”字”往往是「 ”名”的解释和补充，是和「 ”名”相表里的，所以又叫「 ”表字”。 古人「 ”名”和「 ”字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，「 ”击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的「 ”衡”就是「 ”平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的「 ”观”和「 ”游”也是同义。 「 ”名”和「 ”字”有意义相辅的，如：东汉「 ”举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，「 ”鸿”、「 ”鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因「 ”乐天”故能「 ”居易”；宋代作家晁补之字无咎（「 ”咎”是过错），因能「 ”补”过才能「 ”无咎”。 「 ”名”和「 ”字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂。他们「 ”名”、「 ”字”中的「 ”熹”与「 ”晦”、「 ”頫（俯）”与「 ”昂”都是反义。 古人的「 ”名”、「 ”字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有「 ”夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为「 ”茶神”）字鸿渐，是取自《周易》「 ”鸿渐于陆，其羽可用为仪”。 古人的「 ”名”、「 ”字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「 ”仲”就是老二。汉代以后逐渐在「 ”名”或「 ”字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁「 ”车”表同辈。 除了名、字，有些古人还有号。「 ”号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的「 ”居士”、「 ”山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（「 ”私谥”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有「 ”绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。