地里波利 【忏僧残波利婆沙有缘白停法】什么意思？如何解释？

【忏僧残波利婆沙有缘白停法】什么意思？如何解释？  

亦名：白停法、舍僧残行法、白舍行法, 子题：舍行法、白行法 ,行事钞‧忏六聚法篇：「善见，若行别住人，有人请，或与人受戒，得停行法；事罢，续行之。舍时应言：『我今舍波利婆沙。』三说，文如后明。若寺中多有比丘来去难白，昼日得舍行法，明相未出，还须白行之。十诵，乃至六夜法，白僧停得二十五夜。四分，（一﹑舍行法）若大众难集，若不欲行，若彼人软弱多有羞耻；应至清净比丘所，白言：『大德上座，我今日舍教敕不作。』（二﹑白行法）若欲行时，还至清净人所，白云：『我今日随所教敕当作。』彼得自更互作使，礼拜迎逆；亦得受沙弥净人礼拜及使。」（事钞记卷二八‧三二‧一八）,羯磨疏‧集法缘成篇：「舍僧残行者。内依教行，总夺诸务。忽有别缘，事须接济，故开舍行，往彼拯之。事若停歇，还须白行。」（业疏记卷三‧三四‧一三）