满人改汉姓 满清八旗姓氏改汉姓,满族姓氏改汉姓对照表 满族人为什么要改汉姓
满清八旗姓氏改汉姓,满族姓氏改汉姓对照表 满族人为什么要改汉姓
满族姓氏改汉姓对照表 满族人为什么要改汉姓
对照表如下
满族改汉姓原因
受汉族影响:满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。
满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
满族姓氏尊贵排名
满族的姓氏中有八大姓排在所有满族姓氏的前列,这八大姓主要是佟(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),赫(赫舍里氏),富(富察氏),那(那拉氏),郎(钮祜禄氏)八姓。这八大姓非常有代表性的是佟大为和关悦,他们两个人都是满足人,也就是说他们的祖先在当时也是满族中比较尊贵的人。
姓氏
满族称姓氏为哈拉(hala),丰富而复杂,极富民族文化特色。最初,一个哈拉就是一个穆昆(家族)。后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处,原来的穆昆又分化出数个新穆昆。一般一个穆昆只有一个哈拉,但也有数个穆昆属于同一哈拉的情况。
历史记载,满族姓氏有600多个,在中国各民族的姓氏中,仅次于汉族。与其他历史悠久的民族一样,满族姓氏的起源可追溯到远古的图腾崇拜,但就后来的发展看,主要有以居住地为氏和以部族为氏两种。
女真人往往一个穆昆聚居一处,宋元以后,又深受蒙古族的影响,所以称名而不称姓。清入关后,民族关系不断发展,汉军旗人多有用满族称名不称姓的方式命名的,而满洲旗人深受汉族文化习俗的影响,有很多用汉字为姓氏,如瓜尔佳氏以音译改称为关姓,纽呼禄氏以意译改称郎(狼),伊尔根觉罗,又称民觉罗,改汉称为赵。
也有将满姓汉语音译的第一个字作为姓氏的,如佟佳氏简称佟,马佳氏简称马,还有图、德、大、暴、呼、阿、肇、西、布等姓氏,大多数是将原来的满姓,用汉字来进行简称。对于这种情形,清统治者十分不满,乾隆以后,清政府多次严令禁止,但并没多大效果。
辛亥革命后,绝大多数的满族人,普遍用汉字姓,或捏改汉姓,使他人不知其为满族,以至于今天很多满族人已经不知道自己的老姓了。
扩展资料
主要氏族
宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有:
皇族
1、旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
2、新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
满洲氏族
3、齐佳氏:
宗族又作奇氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.清初仅两户。世居叶赫,齐家营等地,以地为姓.后改汉字姓齐,亦有祁。齐佳氏是满族中特别显贵的家族,人口不多。著名人物有:布色赫满洲正红旗人,世居叶赫,崇德三年征明,赐号巴图鲁,授骑都尉。入关击李自成,晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台。
4、佟佳氏:
辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。
5、乌喇瓜尔佳氏:
居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
6、马佳氏:
世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆己酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。
7、赫舍里氏:
世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”
8、喜他拉氏:
世居喜他拉地方,因地为氏。国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。
9、富察氏:
因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。
10、叶赫那拉氏:
因地为氏。世守昭陵,原隶属正蓝旗满洲,因慈禧太后更改为正黄旗满洲,至今传十余世。
参考资料百度百科——满族姓氏
百度百科——满族
清朝灭亡后,满族八旗子弟纷纷改为汉姓,他们都是怎么更改的?
清朝灭亡后,满族八旗子弟纷纷改为汉姓,他们大多数都是改了自己姓氏的谐音字。
满族八旗子弟改名最早是从乾隆时期开始
在乾隆年间满族人就开始效仿汉族人开始改变自己的姓氏了,但这些满族人改出来的姓氏大多都是闻所未闻见所未见的,这种姓氏用起来非常的不规范,也正是因为满族人胡乱改姓的缘故,乾隆爷还特意下旨禁止这些八旗子弟进行不规则的改姓。
八旗子弟在改姓之前也是拥有非常多的姓氏
满族人虽然分为了八旗,但这八旗并不是只有八个家族和姓氏,八旗的满族人根据一些历史文献的相关记载他们一共出现过九百多个姓氏。不过一些比较出名的姓氏可能就比较少了。
像我们平时熟知的姓氏就是爱新觉罗氏了,爱新觉罗是皇室成员的姓氏,除开了最显赫的爱新觉罗还有富察氏,那拉氏,瓜尔佳氏,佟佳氏,钮祜禄氏,赫舍里氏等八个比较大的姓氏。
满族人改姓大多是取自己原本姓氏的谐音字或者含义好的字来作为汉族姓氏
就拿佟佳氏来举例说明一下,佟佳氏这个姓氏后期大多改成了童或者佟这两个姓氏,这样子的改改法比较简洁同时也取了佟佳氏中的一个字作为谐音这种改法更容易被接受。
就拿佟佳氏来举例说明一下,佟佳氏这个姓氏后期大多改成了童或者佟这两个姓氏,这样子的改改法比较简洁同时也取了佟佳氏中的一个字作为谐音这种改法更容易被接受。
满族人改姓氏大多都是沿用自己原本姓氏的谐音字,或者选用寓意好的字作为新的姓氏,毕竟姓氏也是很重要的。这是人和人之间交流的第一要素。
蒙古八旗的姓氏现在改成哪些汉姓
在辽东满族人民集居的区域,由于地域不同,历史上姓氏演变称谓不同,而所泛指的满洲八大姓氏也不尽相同。有的地方将佟、关、马、索、叶、富、那、郎列为八姓。还有的地方将叶姓换成齐姓加入到八姓之中称谓。下面介绍的八个姓氏是辽东具有代表性的八个姓氏,亦是由金代女真人后裔而形成的八个满族宗族,是具有区域代表性的。他们可以直接涉猎于满族先世的渔猎采集及迁徙生活,揭示每一历史时期的社会发展状况,最终体现民族文化融合的必然历史结果。
清朝灭亡之后,那些八旗子弟为什么要改成汉姓?
我们看清朝的影视剧,里面会提到很多的满族八旗子弟的姓氏,比如那拉氏、佟佳氏、钮钴禄氏、爱新觉罗等等。为什么在清朝灭亡之后,这些姓氏怎么都不见了呢?那是因为这些八旗子弟们都已经将自己的名字改成了汉族人的姓氏了,他们这样做是因为什么呢?难道用自己的满族的姓氏会有什么影响吗?
在晚清时期,因为孙中山同志提出了"驱除鞑虏,恢复中华"的口号,并且后来还发动了辛亥革命,到最后终于将清朝给推翻了,此时的满族八旗子弟再也不可能耀武扬威了,成了人人喊打的落水狗!所以,他们为了自保,不让别人知道自己是满清的八旗子弟,迫于无奈只好改姓了。而且早在乾隆时期,就已经有满清八旗贵族开始使用汉姓了,只是后来被乾隆帝给禁止了而已。

后来还有过二次改姓:第一次是在清朝被推翻之后,社会上一时间比较流行改汉姓,而且当时还有孙中山提出的口号,所以,迫于压力他们也不得不改;第二次是在新中国成立之后,因为要进行人口普查,统计全国人数,同时还必须要上户口,这样一来,如果还使用满族姓氏的话就暴露的身份,而且当时人们还有仇视满族人的情结,所以,他们也是不得不改。
如今,我国五十六个民族一家人,人们也不再有对满族人的仇视心理,大家都已经完美的融合在一起,相处的也非常融洽。可以说满清八旗子弟改姓为我国民族的大家庭的团结做出了不小的贡献。
清朝灭亡后,皇族八旗子弟为什么要改成汉姓?
清朝灭亡之后,皇族八旗子弟之所以要改姓汉,那是因,清朝灭亡之后,就是相当于结束了中国2000多年来得封建统治,而在清朝的时候,其实就有一些贵族就开始改掉了自己的姓氏改为汉,因为那些贵族认为汉人的文化比较高明,他们觉得汉人很聪明。因此皇族八旗子弟就改了姓为汉。
在当时清朝还没有灭亡的时候,许多人都对汉人充满了好奇,你们当时就认为汉人非常的聪明,他们就非常的喜欢汉,所以在清朝灭亡过后,许多人就将姓氏改了。而且八旗子弟在他们当中,有八个姓氏,按以前的时候不止八个姓氏,有很多很多的姓氏。我看过他们的姓氏,他们的姓氏非常的长,很难也记住,他们可能就觉得汉比较好记,就改了。
以前看过一些历史书上,也有写到,八旗子弟,他们的姓氏都是清朝皇室的姓氏,但在清朝灭门之后就改掉了这个姓氏。我当时也觉得他们的姓氏非常的难记,还有一个原因就是当时被清政府的压迫,逼着改为了汉。在他们当时的时候,他们有些确实经验不足,改出来的汉姓,是没有人听说过的,这非常不符合规范的,有些贵族被迫改,但是他们其实也不想改,就取了谐音字来改掉姓氏,到现在其实有些八旗子弟都无法接受姓氏,但也不得不接受。
所以说,清朝皇族八旗子弟,改了姓氏也是有原因的,当时领导者的压迫。
满族八旗汉姓里有线姓吗?
线姓的满族老姓:鄂罗氏。此外还有以汉八旗身份加入满族的“线”姓。
八旗 中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。 八旗的建立 努 尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利。随着势力扩大,人口增多,他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、 正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝 四旗(镶,俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。 八旗分类 清朝的八 旗分为满洲八旗,蒙古八旗和汉军八旗,其中满洲八旗,蒙古八旗的主体是骑兵,他们的普通士兵分为三个等级,马兵,战兵和守兵,军饷依次降低。普通的满洲八 旗,蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试,达标为守兵,享有军饷,以后每三年可以参加晋级考试,考试合格升入高一级,增加军饷。马兵,战兵和守兵是等 级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。 八旗方位 清代的八旗军,包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载:“两黄旗位 正北,取土胜水。两白旗位正东,取金胜木。两红旗位正西,取火胜金。两蓝旗位正南,取水胜火,水色本黑,而旗以指麾六师,或夜行黑色难辩,故以蓝代之。” 根据阴阳五行学说:东方属木,颜色为青,木能克土;南方属火,颜色为赤,火能生土克金;西方属金,颜色为白,金能生水克木;北方属水,颜色为黑,水能生木 克火;中央属土,颜色为黄,土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲,八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的:两黄旗属土,土能克水,所 以在北方;两红旗属火,火能克金,所以两红旗位于西方;两白旗属金,金能克木,所以两白旗位于东方;两蓝旗属水,水能克火,所以两蓝旗位于南方。 八旗制度的特点 八 旗初建时兵民合一,全民皆兵, 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。入关以后, 建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗 称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝 勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等,课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚,直到光绪二十七年(1901)才取消禁令,实际上民间 早已通婚。 八旗编制 八旗的最小单位是牛录,设牛录额真1人;5 牛录为1甲喇,设甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。牛录既是一种社会组织,也是作战时的一个单位编成,每牛录300户,每户出一个壮丁,父 死子继,兄亡弟代,在全军出动时才有每牛录300人。一般作战,每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录,其中包括约100个已经满族化的蒙古 牛录,纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。 据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军牛录16个,共400个。此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。 八旗兴衰 八 旗的兴衰 清军入关, 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口,清政府进行大规模的圈地运动,八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家 属从事耕种,后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后,八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施,但直至清末,八旗生计问题非但没有解决,反而陷于 贫困的境地。 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可 磨灭的作用。随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联 系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。 周氏:除加入满洲八旗的汉姓周氏以外,满洲老姓为周延氏和宗佳氏(也作“周佳氏”)有改汉姓为周姓的。这两个姓都不是大姓。 周延氏:世居讷殷江地方 周德武,正黄旗人。天聪时归附。其曾孙四十九,任护军。 宗佳氏:世居辉和地方 吴资,正红旗人。其孙满丕,原任骁骑校;扎克丹,原任护军校。曾孙五十九,原任护军校;常德,进士出身。我汉姓齐,请问我的满族姓什么?是属于什么旗的?有名的人物都有谁?
改汉姓为齐的满洲八旗姓氏主要有:齐步樵氏(蒙古)、齐达勒氏、齐佳氏、齐克腾氏、齐普钦努特氏、奇德哩氏、奇楞氏、喜塔腊氏。
[齐步樵氏] Cibgio Hala 本蒙古姓氏,见于《八旗满洲姓氏通谱》,世居察哈尔,后改汉字姓齐。 [齐达勒氏] Cidal Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,世居叶赫。后改汉字姓齐。 [齐佳氏] Cigiya Hala 又作奇氏,见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。世居叶赫、齐家营等地,以地为姓。后改汉字姓齐。详见《满族八大姓》。 [齐克腾氏] Cikten Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,满语“箭杆”,世居乌喇(吉林省永吉)。后改汉字姓齐。 [齐普钦努特氏] Cipucinute Hala 本蒙古新巴尔虎姓,见于《黑龙江志稿》,世居巴尔古。后改汉字姓齐。 [奇德哩氏] Cideri Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,世居叶赫(吉林省梨树县),后改汉字姓齐、祁。 [奇楞氏] Cileng Hala 本赫哲姓氏,后改汉字姓齐。 [喜塔腊氏] Hitala Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,满族大姓。俄国学者史禄国认为,它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”,满语喜塔腊的意思是“指甲”或“插孔雀翎的管”。世居尼雅满山(今辽宁省新宾)、蜚悠城(吉林省珲春北)、长白山盖吉等地,所冠汉字姓赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜等。著名人物有:显祖宣皇后,嘉庆孝淑睿皇后,建州右卫都督王杲、宣皇后之父阿古都督,内大臣硕岱, 大学士兼军机大臣来保,武英殿大学士迈柱、户部尚书穆和伦,军机大臣裕禄,孝淑睿皇后之父一等承恩公和尔经额,绥远城将军子岩,湖北巡抚崇纶等。北京正黄旗的白氏汉姓在过去属于什么?
额勒图特 蒙古族姓氏,现汉姓为白氏。
[巴鲁特氏] Balute Hala 蒙古姓,见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》。世居喀喇沁,后改汉字姓白、苏。著名人物有:一等男拜赛。 [巴岳图氏] Bayootu Hala 蒙古姓,见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》。世居察哈尔,后改汉字姓白、高。著名人物有:云骑尉巴图礼。 [白氏] Bai Hala 本汉族(尼堪)姓氏,见于《八旗满洲姓氏通谱》,世居抚顺,著名人物:武备院卿博赫。 [白依尔氏] Baiyir Hala 鄂伦春姓,还有5个分支——吾库萨依尔千、布勒吉依尔千、昭伦千、乌永那千、查拉巴克千,后改汉字姓白。 [拜都氏] Baidu Hala 本蒙古姓氏,见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》。世居叶赫(今吉林省梨树县)等地方。著名人物有:山西巡抚布兰泰、吏部尚书协办大学士永贵。后改汉字姓白。 [拜佳氏] Baigiya Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又做白佳,世居佛阿拉,后改汉字姓白。蒙古有此姓,世居乌鲁特及察哈尔。又有朝鲜白氏,世居义州,著名人物有满洲正黄旗骑都尉海世宜。 [拜嘉拉氏] Baigiyala Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》。世居虎尔哈(黑龙江省黑河市江北俄罗斯境内)。后改汉字姓白。 [伯苏特氏] Baisute Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又做白苏特,满族最古老的姓氏,乃元旧姓“别速惕”。世居佛阿拉(今辽宁省新宾县)。后改汉字姓白。著名人物有:云骑尉广东。蒙古也有此姓。 [达喇穆氏] Dalamu Hala 满族最古老的姓氏,满语“背后”,世居嫩江、海拉尔、呼伦贝尔,后改汉字姓白。参考资料: ://tour666/bbs/topic.asp?bbsid=8&topicid=1554
满族(57)汉姓(14)