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端坐于霜天吧 莲德师异香乐声中端坐生西

火烧 2021-12-28 12:12:30 1078
莲德师异香乐声中端坐生西 师镇海白峰人,母家乐,自幼慕清修。十八而嫁,未几,即与夫离,剃染于鄞东狮子庵,燃一指供佛。习禅定,自入定至出定,互七日之久,人疑其病。后则数数见之。中岁辟谷,间日食果蔬之类,

莲德师异香乐声中端坐生西  

师镇海白峰人,母家乐,自幼慕清修。十八而嫁,未几,即与夫离,剃染于鄞东狮子庵,燃一指供佛。习禅定,自入定至出定,互七日之久,人疑其病。后则数数见之。中岁辟谷,间日食果蔬之类,不盈一器。而步履逾常人,能负重行远。或问之故,曰:“吾不耕不织,赖檀施为生活。彼人舍其食以食我,于心有戚戚焉。且食为苦因,设能去食,举世何由纷争。故强制以为之,继乃成为习惯,亦不自知其所以然也。”终身未尝募化,施以钱米亦受。与人言,似无深意,然至诚足以感人。某年育王寺天王殿灾,师奔赴,痛哭如丧考妣,悲金身之焚众生蒙难也。今年八十有一,初下痢,即曰:吾往生之期已近,有来视疾者,语以苦海茫茫,须仗佛力。闰四月初四晚八时,急起沐浴,趺坐称佛号。少顷,有异香满室,隐隐闻鼓乐之声,则端坐逝矣。先是清翰林院侍读王公之太夫人,笃奉佛法,与师最契,几同家人母子,故侍读公于师之道行,多所记载,备着推崇。是篇,盖依据小师善根来柬,而摘取侍读公所著之槐窗杂录,益以余所亲炙者,自信无一字之虚构云。

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