刘亦菲花木兰以后的资源 劉亦菲飾演的花木蘭，其具體生存在我國歷史上的哪一朝代？

劉亦菲飾演的花木蘭，其具體生存在我國歷史上的哪一朝代？  

花木蘭是我國古代的四大巾幗英雄之一，她替父從軍的故事感染了無數的人。然而就是這麽一位家喻戶曉的人物，除了在《木蘭辭》中出現蹤跡以外，在史書上卻不曾有過記載。基於這個原因，我們想要知道花木蘭具體生存在哪一個年代，只能通過《木蘭辭》入手。

《木蘭辭》是出現在南北朝時期的一部敘事詩，說明花木蘭的生存年代在南北朝或南北朝之前。而《木蘭辭》的第一段話，就說明了當時的局勢危及，戰亂頻繁。且“可汗大點兵”中的可汗一詞，則說明了花木蘭所處的政權是少數民族政權。

因此，花木蘭生存的年代大概率是位於南北朝時期的北朝時期，因為南朝是漢人建立的漢人政權。不過，北朝時期也經歷過數個階段，分別是北魏，東、西魏和北齊、北周。因此，想要進一步了解花木蘭的生存年代，還要繼續往下看。

《木蘭辭》第二段開頭的第一句話就是“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”也就是說花木蘭不僅要替父從軍，就連從軍軍備也要自己買。這說明當時花木蘭所處的朝代，很可能施行的是府兵製。

府兵制度下，除了重兵器和戰馬外，其余馱馬、輕兵器以及資裝、口糧等全部需要府兵個人自備。而府兵製的形成時期，乃是西魏宇文泰當政時期。那麽，這是不是就意味著花木蘭所處的時期就是西魏或者北周呢？

這也未必，因為府兵製的雛形，乃是北魏的“府戶制度”。北魏時期的“府戶制度”，只有鮮卑人能當兵，漢人只能務農，頗有一種民族隔離的色彩。這也是為什麽會有花木蘭是否為漢人之爭的原因。

後來，隨著漢人和鮮卑人的不斷交融，北魏孝文帝為了促進國內的民族和諧，便采取了一系列的漢化政策。這也是西魏宇文泰施行府兵製的基礎。

後來，西魏宇文泰當政時期，西魏在和東魏爭鬥的過程中，被大敗於邙山，並被斬殺了六萬餘人，動搖了西魏的軍事根本。因此，為了快速地補充士兵，宇文泰一改北魏時期漢人種地，鮮卑人當兵的習俗，開始大規模的招募關中隴右的漢人豪強家族子弟來當國家的正規士兵，這就是府兵製。

也就是說，憑借府兵製，我們依舊不能縮小範圍，那麽只能往下再看。

在《木蘭辭》第二段的後半部分中的“暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎鳴啾啾”來看，花木蘭的行軍路線是一路向北的。也就是說，花木蘭所在的國家，是在和北方人打仗，而且一打就是十年（將軍百戰死，壯士十年歸），說明這個仗打得還挺久。

而北魏在分裂成東魏和西魏以後，大部分時間，都是在互相征伐，也就是東西互毆。因此，結果已經出現了，花木蘭生存的朝代應該是北魏時期。

事實也的確如此，前秦在經歷淝水之戰以後，四分五裂，化成許多個政權，再次歸於混亂的狀態。鮮卑族拓跋部就是在這個時候崛起，建立自己的政權，並通過幾十年的統一北方戰爭，最終建立起了北朝的第一個朝代，北魏。

所以最終確定，花木蘭很可能是北魏時期的人，且他參加的是北魏統一北方之戰。