人道 人我是非之道

人我是非之道

不於人，亦不是非；但自身行，正不正。

――《增一阿含》――

　　佛教是以人本的宗教，凡是人生的各，在佛法都有的解之道。於人我是非，《增一阿含》中出四理方法：

一、不人

　　“泰山不壤，故能成其高；大海容百川，故能成其大。”然而多人不明此理，只因嫉人所或滴私怨，而相互攻讦，不但於已利，甚且造成社不安，殊不知世事乃因和合而成，人我之具有彼此依存的密切系，如果想要彼此和相，共安康的家，就必自己始，培容己的雅量喜的胸襟。

二、不是非

　　在大中生活，免接到是非，如果我能不是非，不是非，不是非，不怕是非，乃至於不理是非，不是非，是非在心中足的都有，是非自然就消匿，否日的果，只是自己天天活在是非，不但法自在，而且起惑造，招致的痛苦。

三、自身行

　　所以佛：“坐常思己，莫人非。”不想是非，不是非固然能自己，若能一步心思放在自我反省上面，以待人，以己，就更有益於德修了。：“河沙妙德，在心源。”惟有自身行，做到自省自勉、自立自、自尊自信、自教自悟，才能采心中限的藏。

四、谛正法

　　如何自身行呢？我必省察自己的所思、所言、所行是否合乎正法，如若不然，可正而不足，不能斜而有馀。何正法？一心制意是正法，二谛融通是正法，三增上是正法，四六度是正法，五戒十善是正法，乃至七菩提分、八正道分、九品念佛、十成都是正法。《楞》：“因地不正，果遭迂曲。” 惟有正的人生，才能引我走向康的人生大道。