唐朝兴本 唐朝兴衰史

唐朝兴衰史  

一、唐初的主要制度

唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改进，因而比隋制更完善，更严密，进一步加强了中央集权。

1.政治制度

唐初，中央的主要机构为三省、六部、一台、五监、九寺。

地方上实行州县两级制。

太宗时，又在州之上设道，作为监察区。

三省六部制三省为尚书省、门下省和中书省（隋称内史省），职掌与隋制同。

尚书省下设吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部，职掌亦与隋制相同。

中央还另有殿中省和秘书省，但在中枢政治中的作用不大，故习称唐代是三省六部。

三省长官起初均为宰相，共议国政。

但由于尚书令权力太大遂以唐太宗曾任此职为理由，不再授人，而以左右仆射代行职权。

左右仆射起初是当然的宰相，但后来要加“同中书门下”头衔才是宰相。

由于中书令、门下侍中的名位较高，所以也不常设。

于是就给其他官员加上“参预朝政”、“参议朝政”、“参议得失”，“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，担任宰相。

宰相们平时在政事堂讨论军国大事。

政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机构。

宰相的权力分于三省，又由品级较低的官吏担任宰相，这就进一步削弱了相权，加强了皇权，但同时也更便于发挥整个统治集团的意志。

一台五监九寺一台即御史台，掌监察中央和地方官吏，参预大狱的审讯。

五监即掌文教的国子监、掌皇家手工业生产的少府监、掌土木工程的将作监、掌制造军器的军器监和掌水利建设的都水监。

九寺即掌礼仪祭祀的太常寺，掌皇室酒醴（lǐ李）膳羞的光禄寺，掌兵器仪仗的卫尉寺，掌皇族谱籍的宗正寺，掌皇帝车马和国家牧政的太仆寺，掌刑法断狱的大理寺，掌国宾、礼仪的鸿胪寺，掌国家仓廪储备的司农寺和掌财货，贸易的太府寺。

州县和道唐初的地方行政制度与隋朝基本相同，仍为州县两级制。

州的长官为刺史，县的长官为县令，县下设乡，乡下设里。

唐太宗时，为加强对地方的控制，把全国划分为十个监察区，称为道。

时常派黜陟使或巡察使到各道巡察。

唐玄宗时，又分全国为十五道，每道设采访使一人，督察所属州县。

2.府兵制

府兵是唐初的主要军事力量。

其编制的基本单位是折冲府（又称军府）。

府分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。

军府长官为折冲都尉，副职为左右果毅都尉。

府兵称卫士或侍官。

军府分别隶属于十二卫和六率。

十二卫各设大将军一人，直接听命于皇帝。

六率各设率一人，隶属于太子。

军府最多时有六百三十四个，约百分之四十分布在京师所在的关中，以便中央政府手握重兵，控制四方。

府兵必须凭尚书省兵部的兵符才能调拨。

战时由皇帝命将率军出征，战争结束，将领回朝，士卒归府，将无常兵，难以干预国政。

唐代府兵制建立在均田制基础上，是兵农合一的制度。

卫士二十一岁入军，六十岁免役。

征点标准是“财均者取强，力均者取富，财力又均，先取多丁”①。

府兵农忙时生产，农闲时操练。

其经常性任务是轮流到京城宿卫（称为“番上”），或到边境和内地的要地戍守。

战时则应征作战。

卫士服役期间，免除其自身的租调，但衣装、口粮和大部分兵器都要自备。

府兵制虽减轻了国家的负担，但卫士个人的负担却很沉重。

在均田制破坏的过程中，此制亦随之破坏，后为募兵制所代替。

募兵（又称兵募）在唐初不是常备军，只是战时才临时招募，后来逐渐制度化，成为常备军。

另外，还有北衙禁军，其主要任务是守卫皇宫。

3.科举制

科举制始创于隋朝。

至唐朝进一步发展、完善，成为选拔官僚的主要方法。

随着科举制的推行，学校教育也日益发展。

中央设国子监，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学。

地方上设有州、县学。

学生称生徒，学习成绩好的，由学校保送参加科举考试。

唐代科举分为常举和制举。

常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算等，另外还有秀才、道举、童子、一史、三史等科。

常举的应考者有两个来源，一为生徒，即由各级各类学校保送者；二为乡贡，即经州县考试选拔的自学者。

应考者主要集中在明经和进士两科。

明经科主要考试对儒家经典的记忆，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，难度很大，而且又是做高官的主要途径，因之最受重视。

人们有“三十老明经，五十少进士”之说。

说明考中进士之不易。

常举初由吏部主持，后改由礼部主持。

制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。

所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。

一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。

科举制有利于庶族地主参政，进一步扩大了封建统治的阶级基础。

4.土地与赋役制度

唐继隋末大乱之后，人口死散很多，土地大量荒芜，社会经济凋弊。

唐朝为稳定社会秩序，恢复、发展农业生产，保证赋税收入和徭役调发，采取了许多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月颁布了均田令和租庸调法。

均田制均田令规定：继续实行均田制，庶民依据户籍授田。

人三岁以下者为黄，四岁为小，十六岁为中，二十一为丁，六十为老。

丁男和十八岁以上的中男授田一顷。

其中二十亩为永业田，可以传给子孙，八十亩为口分田，死后要还官。

老男、残废、重病者授口分田四十亩。

寡妻妾授口分田三十亩。

这些人如为户主，加授永业田二十亩。

和尚、道士授口分田三十亩，尼姑、女冠（女道士）授口分田二十亩。

工商业者的永业田、口分田减半授给；若在狭乡（人多地少地区）则不授。

狭乡农民亦减半授田。

贵族和官员授田另有规定：最多者为亲王，可授永业田一百顷，最少者为武骑尉，可授永业田六十亩。

各级官员另有数量不等的职分田，以其收入作为俸禄的一部分。

各级官府还有数量不等的公廨田，以其收入作为办公费用。

职分田和公廨田在原任官离职时，则由新任官接管，不得出卖。

土地买卖受到严格控制。

但官僚贵族的永业田和赐田可以出卖；百姓的永业田在人死家贫无力埋葬时亦可出卖；百姓的口分田在由狭乡迁往宽乡，或者卖充住宅、邸店、碾硙时，亦可出卖。

买地者不准超过本人应占田限额。

唐代的均田制和前代一样，是在土地私有制的基础上实行的，并不触动地主占有的大量土地。

所谓授田，主要是从荒地上调拨。

地主占田往往逾限，而农民大多授田不足额，甚至有些地区每户农民有田不过十亩、五亩。

虽然如此，但农民在均田制下毕竟得到了一些土地，而且均田制禁止随意买卖土地和无限占田，在一定程度上起了抑制土地兼并，维护小农经济的作用。

所以均田制的实行对唐初农业生产的恢复和发展起了积极的作用。

租庸调法租庸调法是唐前期的主要赋役制度，是在均田制基础上实行的。

租庸调按丁征收。

每丁每年交纳粟二石，称为租。

每年植桑区交纳绢二丈、绵三两，种麻区交纳布二丈五尺、麻三斤，称为调。

每丁每年服徭役二十天，闰月加二日。

如果不服徭役，每天折纳绢三尺或布三尺七寸五分，称为庸。

如果政府额外加役，十五天免调，三十天租调全免。

额外加役最多不能超过三十天。

隋朝规定五十岁以上的人才能以庸代役，而唐朝将此加以推广并制度化，并规定了役期的最高天数。

这些都使农民有较多的时间从事农业生产，有利于社会经济的恢复和发展。

5.法律

唐代法律分为律、令、格、式四种。

律是刑法典。

令是关于国家各种制度的规定，如《户令》、《田令》等。

式是各项行政法规，办事细则，如《水部式》等。

格是对律、令、式所做的补充和修改。

律、令、格、式互为补充，以律为主，同时并行。

唐律是直接从隋《开皇律》发展而来的。

唐律从唐高祖时开始制订，到唐太宗时修订完成。

唐高宗永徽年间，又对律文加以解释。

释文称为“疏”，具有和“律”同等的效力。

二者合编，称为《永徽律疏》，后世称之为《唐律疏议》。

这是我国现存最早的一部完整的封建法典。

唐律分十二篇，共五百零二条。

刑名有笞、杖、徒、流、死等五种。

在量刑定罪上，唐律比隋律又有所减轻。

唐律的基本精神是维护封建统治，亦把谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等定为“十恶”。

对属于“十恶”的罪要严惩，而且大多不能减、赎，有些甚至遇大赦也不能免罪。

为了保证封建国家的剥削，唐律对隐匿户口、谎报年龄、私自出家以及不按期交纳租调服徭役者，规定了各种刑罚。

唐律还规定了贵族、官僚、平民、部曲以及奴婢在法律上的不同地位。

贵族、官僚犯罪可以减罪、赎罪以及用官抵罪。

平民如果冒犯贵族、官僚，要加等治罪。

主人可以任意殴打部曲甚至打死。

主人只要报请官府，就可以杀死奴婢。

二、贞观之治

唐高祖李渊只当了九年皇帝就将皇位传给次子李世民，自己退入后宫当太上皇去了。

李世民为建立唐朝立有巨大军功。

他与其兄、太子李建成都有继承皇位的要求，明争暗斗激烈。

武德九年（626年），李世民发动“玄武门之变”，杀李建成，争得太子之位。

不久，其父又将皇位传给他。

他即位后，于次年改元贞观。

贞观共二十三年，当时的政治比较清明，经济由恢复而迅速发展，社会稳定，人民生活得到改善，国力强盛，边境安宁。

史家称此时为“贞观之治”，被认为是中国封建时代少有的“太平盛世”。

李世民死后，谥号为“太宗”，史称唐太宗。

唐太宗（626—649）是中国古代史上杰出的政治家。

所谓“贞观之治”，除了当时的政治、经济、文化等都有所发展之外，还有如下的四个重要特点：

1.唐太宗君臣论治

唐太宗经常与其大臣们论古说今，总结历史经验，以改善统治。

他很重视强盛的隋朝在短时间内土崩瓦解一事，经常议论隋亡的教训，并引以为戒。

他们还议论历代王朝兴衰成败的原因，从中吸取经验教训。

参与论治的主要有魏征、房玄龄、杜如晦、褚遂良、马周等人。

唐太宗曾多次引用荀子的话说：“君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。”①魏征也曾说，强盛的隋朝之所以速亡，就是由于隋炀帝“驱天下以从欲，罄万物以自奉”，“徭役无时，干戈不戢”，所以“载舟覆舟，所宜深慎。”②他们认识到一个政权如果过分暴虐，使人民无法生活下去，就会被人民推翻，所以对人民的剥削压迫要有节制，不能超过一定的限度。

唐太宗君臣论治的范围很广，涉及到加强、巩固封建统治的各个方面，其主要内容多收入《贞观政要》一书。

因而该书深受后代封建统治者的重视。

2.选练举贤

选贤任能唐太宗在用人方面坚持“选贤任能”的原则，不因亲故而取庸劣；不因关系疏远或曾是政敌而舍贤才。

不拘一格，因材致用，因而从各阶层、各集团搜罗了许多人才，他重用的一批大臣如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、李绩等，都是当时杰出的政治家或军事家。

唐太宗认为地方官直接管理人民，与天下治乱有直接关系，所以非常重视对地方官吏的任用和考察。

他把各地都督、刺史的姓名写在宫内屏风上，随时记其功过，以备奖惩。

兼听纳谏唐太宗很重视听取大臣的意见，注意兼听众议，虚心纳谏。

他还鼓励大臣直言极谏，因之一时朝廷上出现了良好的政治风气。

大臣魏征曾对唐太宗说：“兼听则明，偏信则暗。”①唐太宗很赞成此说。

常对太宗进言的大臣以魏征最为著名，而且敢犯颜而谏。

太宗有时想不通，十分生气，甚至还很恼恨；可是转念一想，又认为魏征是对的，接受了魏征的意见。

后来魏征去世，太宗十分难过，也很怀念魏征。

太宗曾对大臣们说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕常保此三镜，以防己过。

今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”②太宗兼听纳谏，纠正了不少错事或错误意见，防止了一些可能发生的问题，使政治保持清明。

3.轻徭薄赋发展生产

唐太宗时，君臣们都很重视实行“轻徭薄赋、发展生产”的方针政策。

太宗曾对大臣们说：残酷剥削人民的“亡国之主”是咎由自取。

如他说：“齐主（北齐后主高纬）深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛，朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。

人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦齐主是也。”③

唐初的赋税徭役都比隋朝有所减轻，尤其是力役减轻了很多。

在征发力役时，比较有节制，注意不夺农时。

唐太宗即位之初，关东、关中各地连续数年发生水旱霜蝗等灾，灾民很多。

太宗下令免除受灾地区的租赋，开官仓赈恤，并准许灾民到非灾区就食，还拿出御府金帛为因灾荒而出卖子女者赎回其子女。

为减轻人民负担，太宗精简政府机构，把中央官员从二千余人减少到六百余人，并省了许多州县，还节约了政府开支。

唐太宗曾派使者到突厥，用金帛赎回隋末被突厥虏去的男女八万余人，还放出宫女三千多人回到民间，这些都对稳定社会秩序、增加社会劳动人手起了作用。

为解决耕畜不足，曾与突厥等少数民族“互市”，换取了大量马、牛，用以耕田。

由于采取了一系列措施，再加上广大农民的辛勤劳动，使农业生产连获丰收，米价最低时每斗不过三、四钱，流散的人民逐渐返回故乡。

社会生产逐步恢复、发展，出现了一派太平景象。

4. 华戎同轨 爱之如一

在与少数民族的关系方面，唐太宗虽曾多次派兵反击突厥、吐谷浑等的侵扰，并进而征服了突厥、吐谷浑等，但他主要还是采取以怀柔为主的羁縻政策。

他曾说：“自古皆贵中华，*夷狄，朕独爱之如一。”①对于依附的各族，他一般不改变其生产方式，社会制度，注意保存其部落体制，尊重其习俗。

在边远少数民族地区设立羁縻府州，任命各族首领为都督、刺史等，以统辖本族。

不但基本上不征税，而且还经常给各族贵族以大量赏赐。

对于归附的少数民族首领也很信任，不少人被授以高级官职、册封爵位。

还帮助他们的部属，发展生产，稳定社会秩序。

他通过“和亲”的方法，进一步发展民族关系。

又开通通往西域的大碛道和通往北方边疆地区的参天可汗道，以加强内地与边疆民族地区的经济、文化联系。

唐太宗对少数民族采取的政策是比较成功的，促进了各民族的经济文化交流，同时也为唐朝树立了声威。

贞观四年（630年），唐太宗被少数民族尊奉为“天可汗”。

三、武则天主政

1.则天称帝

武则天（624—705），名曌（同照），并州文水（今属山西）人。

其父武士彟（huò获），隋末为武官，从李渊进入长安。

唐初，官至工部尚书。

武则天自幼聪慧机敏，兼通文史。

太宗时入宫为才人，时年十四。

太宗死，她削发为尼。

高宗即位，召入宫为妃。

永徽六年（655年），废王皇后，立她为皇后。

则天自入宫后，因高宗长期生病，她即参预国政，不久又掌握大权，与高宗并称“二圣”。

弘道元年（683年），高宗死，立第七子（则天所生）李显为帝，是为中宗，则天以皇太后临朝称制。

次年，废中宗，立豫王李旦（高宗第八子，中宗母弟）为帝、是为睿宗，则天继续临朝称制。

这时，一些失意官僚以徐敬业为首①，打出拥护唐朝李氏的旗号，在扬州起兵，反对武则天掌权，叛军众至十余万人，一度攻下润州（今江苏镇江）。

则天坚决以武力镇压，当年即将叛乱平定。

永昌元年（690年），则天又废睿宗，改国号为周，改元天授，自称“圣神皇帝”。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝。

2.武氏政绩

武则天自入宫为妃掌权，到自立为皇帝，共主政五十余年。

旧史骂她“牝鸡司晨”，给她编织了许多罪名。

甚至说“武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。”可是实际情况并不如此。

她主政时，基本上继续推行唐太宗时的各项政策，因之使当时的政治、经济、文化都得到进一步发展，为此后唐玄宗时的“开元之治”奠定了基础。

她的主要功绩如下：

削弱士族，扶植庶族武则天打击削弱士族势力，提拔重用了许多庶族出身的官吏。

废除唐太宗时所撰《氏族志》，另修《姓氏录》。

打破以往士、庶界限，按照现任官职的高低，另立门第序列。

以高级贵族至尚书仆射之姓为第一姓，文武二品及知政事三品为第二姓，都以品位高下序其等级，共九等。

凡有军功至五品的，不论出身，都升入谱中，列为“士流”。

削弱士族，扶植庶族，具有进步意义。

改进科举制度武则天增加进士科的录取人数，开创殿试制度，亲行殿试。

以文词取士，不重经学。

还曾增设武举。

这些做法都为庶族地主知识分子和有文武才能的人大开仕进之门。

选贤任能武则天很喜欢正直而有才能的人，又肯破格选贤任能。

当时的名相狄仁杰、张柬之，后来开元时期的名相姚崇、宋璟等，都是她选拔的，有的得到重用。

徐敬业举兵反叛时，发表了一篇《讨武曌檄》，此文措词激烈，用语刻毒，不仅历数则天种种“罪恶”，还对她个人的品德及私生活进行了恶意歪曲和疯狂攻击。

最后还骂她“包藏祸心，窃窥神器。”而以“试观今日之域中，竟是谁家之天下！”这样的语句煽动人们反对她。

可是则天读此檄文之后，不仅未发怒，相反的却询问写此檄文的是谁。

在得知是一曾任八品小官的骆宾王所写时，她惋惜并抱怨说：“宰相之过也。

人有如此才而使之流落，不偶乎！”①

勤课农桑武则天很重视发展农业生产。

一再下令勤课农桑。

州县田畴垦辟，户有余粮的，官长可得升迁；为政苛滥、户口流散的，官长要受惩罚。

在她统治期间，户口增殖，社会经济继续发展。

四、玄宗励精政事

1. 李唐复国

则天主政期间，李氏皇族、宗室和许多保守派官僚都激烈地反对她，欲将她置之死地而后快，因之朝内朝外和宫廷之中，斗争剧烈而残酷。

武则天杀死了不少以欲“报先帝之恩，卫吾君之子”②为己任的反对派人物。

当然其中也有诛杀不当之事。

这在当时，成为她的重要“罪状”。

又她重用的大臣周兴、来俊臣、索元礼等，结党营私，乱杀无辜，亦成为反对派反武则天的口实。

神龙元年（705年），则天病重，宰相张柬之等发动政变，夺了则天之权，迎中宗李显复帝位，废“周”国号，恢复李氏的“唐朝”，中宗为则天上尊号曰“则天大圣皇帝”。

则天不久病死。

唐中宗复位以后，皇后韦氏掌权，她勾结武三思，逐杀张柬之等大臣，又毒杀中宗，立重茂为帝（殇帝），自己临朝称制。

就在此时，李隆基发动政变，杀韦后及其党羽，拥睿宗李旦复位。

李隆基是李旦之子，被立为太子。

李旦在位两年，即传位给李隆基，自称太上皇。

2.开元盛世

李隆基（685—762），即唐玄宗，史称唐明皇①。

他在诛除韦后之前，已封临淄王，曾任中央和地方许多官职，经历过不少政治斗争，有较丰富的政治和社会经验。

即帝位后，励精图治，先后任用姚崇、宋璟、张九龄等为宰相，革除积弊，改善吏治，发展生产。

在他统治的前期开元年间，唐朝进入鼎盛时期。

史称“开元盛世”。

唐玄宗即位之初，即采取措施，保持了政治上的稳定。

曾裁汰冗员，裁减闲散机构，慎选官吏，整顿吏治。

又曾亲自复试吏部新任县令，斥退不合格者四十余人。

唐玄宗重视农业生产。

开元三、四年（715、716年），关东连续发生严重的蝗灾，他接受姚崇的建议，派出专使督察州县大力捕蝗，大大减轻了灾害。

另外还在各地大兴屯田，加强对农田水利的管理。

高宗以后，府兵制逐渐破坏。

开元十一年，玄宗废府兵番上宿卫制，改用募兵制，即招募壮士充任中央宿卫。

开元二十五年（737年），又募人戍边。

这样的兵制改革，节省了番上、戍边往来于途的大量人力物力消耗，减轻了人民的负担。

开元时期是唐朝最隆盛的时期。

史书上说：“贞观之风，一朝复振。”②

五、唐前期社会经济的发展

唐代前期的社会经济在经过一段时间的恢复之后，就开始迅速发展。

1.农 业

推广铁器牛耕唐朝的农业迅速发展，其重要原因之一是铁犁牛耕进一步推广。

在黄河流域乃至今甘肃、新疆地区，铁犁牛耕已普遍用于农业生产。

关于这一情况不仅在文献中有记载，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的众多的壁画“牛耕图”中，都有反映。

其中多数为二牛抬杠，用长单直辕犁；少数用一牛耕田，犁有双长直辕，亦有短曲辕。

犁均为铁制，多使用犁壁（鐴土）。

这时在江南地区也推广牛耕，并使用曲辕犁。

（唐）陆龟蒙《耒耜经》中详细记载了江东（今江南）所用曲辕犁的结构和使用功效。

曲辕犁比直辕犁轻巧，犁辕上躬，便于深耕；牵引点低，犁架平稳；犁辕缩短，回转方便。

这是古代步犁中最先进的类型。

惟当时使用此种犁者极少，以用二牛抬杠者为最多。

据文献和考古资料证明，这时边疆地区也在推广铁犁牛耕。

兴修水利唐代的水利事业有很大发展。

唐前期见于记载的重要水利工程有一百六十多处。

遍布于黄河中下游之南北，南到淮水和长江流域。

一般渠塘，可溉田数百顷。

如开元时在文水（今属山西）所修甘泉渠等，溉田数千顷。

在彭山（今四川眉县）、武陵（今湖南常德）所修堰渠，各溉田一千余顷。

所用灌溉工具也有进步，如辘轳、桔槔、翻车等传统汲水工具，已被普遍使用。

此外，还在江南水田地区出现了一些新的灌溉工具，其中主要的有水车和筒车。

水车和筒车相似，都是用巨型木轮缚若干木桶或竹筒于轮上，随水流转动，将河水汲至高处水槽中，引入沟渠浇灌。

水车在北方也有推广。

水碓、水磨、水碾也在广泛的使用。

水利事业的发展，对农业生产的发展和粮食加工都起了重要的作用。

垦田与产量唐初田地荒芜的很多，后来逐渐垦辟。

至天宝年间，许多高山深谷地带也开垦出来，垦田面积达八百五十万顷。

粮食亩产量也有增加。

天宝八年，官仓存粮达九千六百万石。

青州、齐州一带，米价最低时每斗才五文。

2.手工业

唐代的手工业可分为官营和私营。

官营手工业官营手工业在唐代手工业中占有重要的地位。

中央主管官营手工业的最高机构是工部。

官营手工业的产品一般不在市场上出售，只供皇室和官府消费。

官营手工业中的劳动者有工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等。

官营手工业规模较大，分工较细，又有最好的工匠从事生产，有利于生产的发展和技术的提高。

但官营手工业强制性劳动的特点突出，束缚了工匠们的劳动积极性。

私营手工业私营手工业主要是农村的家庭手工业，其产品在纳税后自用有余时，也在市场上出售。

手工业作坊大多集中在城市，有纸坊、毡坊、酒坊、铜坊、染坊、绫锦坊等。

有的作坊规模很大，如定州（今河北定县）富豪何明远，“家有绫机五百张”。

①由于政府征调手工业者到官营作坊服役，私营手工业的发展受到了严重阻碍。

主要手工业部类唐前期的主要手工业有纺织业、陶瓷业和矿冶业等。

纺织业中以丝织业和麻织业最为重要。

丝织品的主要产地仍在今河北、河南一带。

主要品种有绢、绫、锦、罗、绮、纱等，花色繁多，图案精美，色彩鲜艳，织造精巧。

当时生产的布绝大多数是麻布，麻织品盛产于南方，黄州（今湖北黄冈）的赀布是其中的上品。

毛织品主要产于今西北地区。

棉织品主要产于高昌（今新疆吐鲁番）和岭南一带。

当时棉布称为白叠布，已在内地销售。

唐代的印染技术也达到了相当高的水平，夹缬、蜡缬、绞缬等印染方法都广泛流行，印染的花纹十分精美。

陶瓷业在唐代有很大发展，制瓷技术亦有很大进步。

越州（治今浙江绍兴）的青瓷类玉类冰，邢州（治今河北邢台）的白瓷类银类雪，昌南镇（今江西景德镇）的青瓷、白瓷，四川大邑的白瓷，都很有名。

陶器以唐三彩最为著名。

这是一种造型生动、色彩艳丽的铅釉陶器，因主要是青、绿、黄三色，故名三彩。

唐代采矿业比较发达，主要矿产有金、银、铜、铁、锡、铅、矾、水银、朱砂等。

铸造业的规模以铸钱业为首。

玄宗时，政府有铸钱炉九十九处，每年铸钱三十二万七千缗。

另外还有许多私人盗铸钱。

唐代的金属制造加工技术已达到相当高的水平。

武则天时曾在洛阳铸造高达一百零五尺的天枢，其下还有周围一百七十尺的铁山。

盛唐的一些精美的金银器，采用了铸造、切削、抛光、焊接、铆、镀、刻凿等工艺。

当时可能已有了手摇脚踏的简单车床。