交叉分析和相关分析的关系 交叉目的
交叉目的
在一个刮风的星期天早晨,我下了纽约皇后区的地铁,加入了成群结队的墨西哥人的行列,他们走进了法拉盛草地公园修剪过的阴凉的小树林。许多披着墨西哥红、白、绿三色国旗;还有一些披着印有圣母玛利亚形象的披肩。为了庆祝墨西哥国庆节(5月5日),1862年,入侵的法国军队被击败,他们举行了数十万人的庆祝活动。公园内的
是1964年世博会留下的一个钢铁地球仪和有水的混凝土亭子,暗示着过去文明的废墟。在这些建筑后面的舞台上,穿着盛装的舞者和鼓手唤起了另一个失落的文明阿兹特克帝国。在他们的表演之后,更多的当代表演占主导地位:马里亚奇音乐家、牛仔民谣歌手、热带火炬歌手、摇滚乐队和伊甸人。
在表演之间,广播脱口秀主持人向组成墨西哥共和国的各个州致敬。一提到普埃布拉(Puebla),人群的欢呼声就达到了震耳欲聋的分贝。普埃布拉是一个面积13187平方英里的小州(大约相当于马里兰州的大小),位于墨西哥城的正东。难怪普埃布拉的土著人称波布拉诺人,在纽约大都会地区约60万墨西哥人中至少占80%。从某种意义上说,这是他们的一天;1862年法国侵略者在普埃布拉被打败。
现在当然是墨西哥人经常被描绘成侵略者,非法移民涌入1951英里长的美国边境。事实上,无证墨西哥人的存在仍然是美国与其南部邻国之间最具争议的问题。在美国1200万非法居住的外国人中,无证墨西哥人约占60%,在纽约市210万拉丁美洲人中,无证墨西哥人约占15%。几十年来,无证墨西哥人一直从事着其他人似乎都不想做的工作,但他们却抵挡住了这样的指控:他们不仅剥夺了美国人的有酬工作,而且还降低了一些蓝领工作的工资,是墨西哥的移民吗?以居住在纽约地区的50万左右的波布拉诺人为例,另外50万人主要集中在洛杉矶、休斯顿和芝加哥,为这里和国内复杂的经济发展提供了动力。墨西哥人在这个国家从事体力劳动,不仅提高了生活水平和家庭水平,还创造了资金回流到墨西哥各地的村庄,特别是普埃布拉的城镇。去年财富转移约170亿美元,是四年前的两倍,已经改变了跨境的生活,那里正在建设新的住房、医疗诊所和学校。“美国和墨西哥的许多政府官员都会争辩说,这些汇款弥补了外国援助和当地公共投资的不足,”总部位于芝加哥的拉丁美洲移民宣传组织Enlaces América主任奥斯卡·查孔(Oscar Chacón)说。随着这一转变的发生,这个国家对墨西哥移民的许多假设甚至成见都受到了挑战。“当我第一次来到美国时,
”“进入美国要简单得多,也更安全,”辛科梅奥庆典的组织者之一、48岁的杰米·卢塞罗(Jaime Lucero)说。卢塞罗来自皮亚克斯特拉的普埃布拉社区,1975年,他17岁时涉水穿过格兰德河进入德克萨斯州,跳上一辆巴士前往纽约市,和一个哥哥一起在皇后区的一家餐馆洗碗。根据里根总统1986年的大赦计划,他成为合法的,该计划允许1982年以前在美国居住的非法移民居住,并对雇佣无证工人的雇主实施制裁。他于1988年成为公民。如今,他是新泽西州一家女装公司和普埃布拉一家工厂的百万富翁。“我是从伊茨。那是在听了tulcingo的网络广播之后。我决定飞到墨西哥,为自己评估这种共生关系的影响。
山脉mixteca横跨普埃布拉州南部。一年中的大部分时间里,该地区炎热干旱,黄草覆盖着农田,巨大的器官仙人掌洒在山坡上。但我是6月到的,正值雨季。在晨雾中,山脉看起来几乎是热带茂盛的,它们的屁股和峭壁披上了绿色的外衣。干涸的河床重现生机。道路两旁点缀着开着紫色花朵的提花菊和开着红色花朵的彩叶树,而后院的果园里则种植着成熟的香蕉和芒果。肥羊和牛群蹒跚地走上高速公路,迫使司机们刹车并靠在牛角上。土耳其秃鹫在头顶盘旋,寻找公路猎犬、犰狳,尤其是鬣蜥。
,但米什特卡山脉也经历了与雨水无关的巨大变化。在皮亚克斯特拉,1600名居民中的大多数不是儿童就是老年人。镇长曼努埃尔·阿基诺·卡雷拉(Manuel Aquino Carrera)说:“我的选民中可能有四分之三生活在纽约。他们每个月寄回家的现金可以在屋顶装着卫星电视天线的新砖房里看到。40岁的阿基诺说:“作为一个孩子,我可以依靠我的手指数那些用砖块和混凝土建造的房子。”。“其他的一切都是棕榈草皮的土坯。”许多新房子空荡荡的,只有在夏天或圣诞节才有人住。
创造就业机会的努力,可能会让Mixteca山脉的年轻人继续留在这里,但基本上已经失败。2001年,新泽西州服装大亨、皮亚克斯特拉最杰出的儿子杰米·卢塞罗(Jaime Lucero)在普埃布拉镇埃尔塞科(El Seco)开了一家工厂;工厂雇佣了2500多名工人。他计划再开五家工厂,但说他还没能开。他说:“这么多年轻人移居国外,以至于没有足够的劳动力来建立另一家工厂。”
的移居也打击了普埃布拉悠久的陶瓷、木工和纺织传统。民间艺术作品越来越多地批量生产,大师级的工匠们对传授技艺感到绝望。普埃布拉主要的陶艺家之一、52岁的César Torres Ramírez说:“大多数年轻人不愿意长时间、孤独地工作,也不愿意为一些薪水很低的工作而工作。”。尽管托雷斯精美的釉面盘子和花瓶点缀着羽毛般的蓝色图案和动物图案,赢得了国家级奖项,但为了谋生,托雷斯必须每周在一个小的家庭工作室工作六天,每天从黎明到日落。
“这些大师级的工匠是濒危物种,”墨西哥城人类学家玛尔塔·图洛克·华莱士(Marta Turok Wallace)说他经营着一家将墨西哥工匠与收藏家、室内设计师和零售商联系起来的合作社Amacup。Turok和她的同事们试图寻找并鼓励年轻艺术家,比如20岁的Rafael Lopez Jiménez,他是皮亚克斯特拉以东45分钟车程的Acatlan de Osorio的一名面具制作人。
Lopez是自学成才的,这个职业往往是通过长时间的学徒期从一代传给下一代的。他的祖父,埃夫伦·吉姆内兹·阿里扎,雕刻了木制的美洲虎面具,但没有让自己的孩子对这项手艺感兴趣。洛佩兹祖父去世时只有6岁,但十几岁时,他就被工作吸引住了。“幸运的是,他的一些面具和大部分工具幸存下来,”洛佩兹说,他和他的祖父一样,使用了颜色树的柔软耐用的木材。
和墨西哥其他地方一样,面具制作工艺幸存下来,这要感谢西班牙传教士将其改编成罗马天主教的肖像画。人类学家图鲁克说,美洲虎面具“与古代印度在种植玉米时祈求上帝降雨的仪式有关”。普埃布拉是最早的玉米种植地之一。1960年,已故的美国考古学家理查德麦克奈什在普埃布拉干旱的特瓦坎山谷挖掘,发现了古老的玉米芯密歇根大学人类学家肯特·弗兰纳里(Kent Flannery)是麦克尼什探险队的一名研究生,他说,在公元前1800年左右,特瓦坎瓦里的
农业开始起飞,当时每亩玉米产量达到100磅。开发一个基于地下矿泉水渠化的复合灌溉系统是实现这一进步的关键。得克萨斯大学人类学家詹姆斯·尼利也是麦克尼什探险队的校友,他证明了古人利用重力把泉水引出来,泉水位于特瓦坎瓦莱北端,很小,蜿蜒的山谷到山谷的下端。“KdSPE”“KDSPs”,但是如果古波弗朗斯能够掌握玉米种植并使之成为他们生活的基础,他们的现代后代必须与政府在80年代初开始实行的价格管制斗争,以保持玉米饼便宜。此外,自1994年北美自由贸易协定(NAFTA)生效以来,波布拉诺农民一直无法接受美国高科技、低成本农场生产的新型玉米杂交种的进口。沿着连接Piaxtla和Tulcingo的高速公路向南行驶30英里,玉米地休耕,即使是在生长季节的最高峰。小规模农业的逐渐消亡也推动了移民到美国。
Herminio García说,他看到了30多年前的崩溃。1971年,他离开了家里位于皮亚克斯特拉(Piaxtla)的失败农场,跨过美国边境。在一系列的工厂工作之后,加西亚做了“我最清楚的事情”——他进入了玉米饼行业。如今,他拥有美国和墨西哥双重国籍,他在纽约市北部一个多沙郊区扬克斯(Yonkers)的Tortilleria La Poblanita工厂雇佣了27名Poblanos员工,其中6名来自Piaxtla。一堆堆玉米面团被送入一台机器,机器把它们变成扁平的肉饼;它们通过传送带进入烤箱,然后进入冷却器。每个工作日结束时,64.8万个玉米饼被运到东北部的超市、熟食店和餐馆,
62岁的加西亚和家人住在新泽西郊区。但随着退休的临近,他的想法越来越多地转向皮亚克斯特拉和他在那里建立的房子,他的祖传财产,他访问了六次,每年。“我还是个农场男孩,”他说。“我知道怎么用牛犁地,修篱笆,把棕榈叶编成帽子。”他最深情的回忆是牧羊。小时候,他会在黎明前几个小时带着这些动物去山上吃草,拿着煤油灯大声念他的学校功课:“邻居会听到我说,‘他疯得跟山羊一样。’”

图尔辛戈山谷镇在皮亚克斯特拉以南40分钟车程。到目前为止,它的8000个居民抵制纽约的诱惑比Piaxtla的略微更成功,尽管移民们把钱还给了图尔辛戈的金库,帮助恢复了在1999的一次地震中受损的城市教堂,并导致了香港和全球金融巨头上海银行股份公司。在这里开一家分店。汇款投资于餐馆和网吧,这些餐馆和网吧已经取代了pulkerías,旧时的酒馆采用了摆动门,
的新富裕迹象随处可见。虽然不到20分钟就可以步行穿过这个城镇,但有几十辆出租车,汽车、自行车、电视机和音响的各种修理店如仙人掌般涌现。电子游戏如此流行,以至于家长们都说他们的孩子已经放弃了运动,变得太久坐了。大街小巷都铺上了沥青。
在我到达的当晚,53岁的大卫·布拉沃·塞拉(David Bravo Sierra)是大街小巷一家宽敞的比萨饼和汉堡包餐厅MacD的老板,他主持了一场有十几个朋友参加的晚宴。上世纪50年代,布拉沃的父亲在加州采摘芦笋。儿子于1972年移居纽约,与其他几名图尔金戈移民合租一间一室公寓,并与他们一起工作奎诺说,他觉得有责任去纽约市与选民见面。两年前,他申请了旅游签证,向美国领事馆官员说明了理由。“而且,”阿基诺慢慢笑着说,“他们拒绝了我。”