大乘普光明藏经的争论 念普十大的功德

念普十大的功德  

> > 自《白佛教典（五）》――入不思普菩行品 > > 　　一者、敬佛 > 　　二者、如 > 　　三者、修供 > 　　四者、忏悔障 > 　　五者、喜功德 > 　　六者、法 > 　　七者、佛住世 > 　　八者、常佛 > 　　九者、生 > 　　十者、普皆回向 > > 　　若是有善男子、善女人，把十方量，像的微那多的粉末、那多不的佛，在如此之多的世界，都了上等的，以及多的人天最善最妙的安，去布施那所不在的一切世界的一切生，供那所不在的一切世界的位佛菩，那佛所在的地方的微的劫，接不的，所得到的功德，然是很大的。若是再有人，一到大，一耳根即生信，的功德，那上面所的布施生，供佛的功德，相比起，前功德比後功德百分不及一分，千分不及一分，那怕大到波尼沙陀分，也不及一分。 > > 　　或是再有人，用他深切的信心，把十大，心，那怕是只一四句的偈，就可以迅速除犯了五地重罪所遭受的。所有世界上各身心的病痛，的苦，以至如同微之多的佛，一切作的，都可以完全消干。所有的一切魔、夜叉、、鸠荼、毗、部多，像些等等吃人血、吃人肉的多凶鬼神，都全部地，甚至有出善心近守。 > > 　　因故，若有人十大，不他走到什世界、什地方，一定有任何阻隔妨，譬如空中的月，透出在翳的外；且佛菩，要他，一切天上的佛、世的人，都敬他；一切的生，都供他。 > > 　　十大的善男子，他得了人身，修了普十大的所有功德，不久就可以像普菩一，很迅速地成就一微妙奇巧的色身，具有了三十二大丈夫的美好相貌。 > > 　　若生在人天道上，出生所在之，也常常是在族人家。 > > 　　能破所有一切的道趣，能地一切的友，能制伏一切的外道，不他妨害修正道的人。 > > 　　能解一切的，就像子威伏群一。享受一切生的供。 > > 　　又再有人到命的候，在最後的那，一切的根全都散了，一切的全都，一切的威全都退失消。那些宰相大臣、城外、象、珍藏，像一切的西都不再跟而去。只有十大，一也不相，在任何候，引著他前行，於一那之，就即刻得到往生世界的果。 > > 　　到了世界後，就能即刻到阿陀佛、以及文殊利菩、普菩、自在菩、勒佛等。些多菩的色相貌，都是很端正的，功德也都是完全的，大家都在他周。人自己看花化生出，承蒙佛自他授。 > > 　　得了佛的授後，了百千那由他的劫，普遍於十方不可不可那多的世界，用他智慧的力量，了生的心念，生喜得到怎的利益，就生怎的利益。 > > 　　有多久的，就可坐到菩提道去，降伏一切的魔，就成佛了。成佛以後，就要妙法，能令佛微的世界的一切生，出菩提心，各各他善根的深厚薄，性的暴智愚，教化他，使得他都修成功，一直要教化到未的劫海，普遍地使得一切生都得到利益。 > > 　　善男子，那些生若是了，相信了十大，也受住了；且大地人宣演，的功德，只有佛知道，除了佛，就有人能知道了。 > > 　　因故，你到十大，不要有毫的疑惑，而真地受，且受了就要能；能，就要能背；能背，就要能住不忘；乃至於出，到各地方大地宣演。 > > 　　多的人等，在一念之中，就能把十大所的行，地成就。所的福德量。能在的大苦海，把受苦的生，一一都救拔出，使他地大苦海，都能往生到阿陀佛的世界去。....