佛陀1 佛陀如是(作慈)

作慈

(Karaõãyamettasuttaü)

本收於《小部》的《小9》和《集1.8》。

本共由十首偈成。首半偈教一位禅修者通等而以世智悟到涅境界的寂之後，了善巧於自己利益，修行戒定慧三，具足有能力、正直、、、柔和、不傲慢等十五素。接著的三首半偈把一切生分七不同的合散播慈。不但通祝生快安散播慈，而且通不欺、不，不互相以忿怒、嗔恚想而希望方受苦修。就好像母用生命保自己的生子一般，把慈心限量地散播到一切世界，且在行立坐等姿中安住於慈。最後一首偈教以慈心禅那基，修除邪，具足出世戒和正，再修行至除欲，最後悟阿拉，不再投胎回。

如同《大吉祥》一，本作上座部佛教家喻的一部文，也被《》之一。在多合，比喜通念本作祝福之用。本之所以受重，固然美的容用的教有，同也示出散播慈在佛教中所占的重要地位。

善求利、

悟寂境界後作：

有能力、正直、，

、柔和、不慢；

知足、易扶，

少事、生活，

根寂、明，

不不著居家；

只要遭智者，

即使是小事也不做。

一切有情幸福、安！

自有其！

凡所有的有情生，

的或不的，毫漏，

的或大的，

中的、短的、的或粗的，

凡是到的或到的，

住在方或近的，

已生的或求出生的，

一切有情自有其！

不要有人欺他人，

不要任何地方的任何人，

不要以忿怒、嗔恚想，

而彼此希望方受苦！

正如母待自己的子，

以生命保唯一的子；

也如此一切生

培育量之心！

以慈一切世界

培育量之心，

上方、下方及四方，

障、怨恨、！

站立、行走、坐著

或躺，只要他睡眠，

皆立如此之念，

是他於此所的梵住。

不接受邪，

持戒，具足，

伏欲的求，

定不再投胎！

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

度！度！度！>