启功书法欣赏楷书 启功书法，如何辨别启功书法的真假 ●Ta观点

启功书法，如何辨别启功书法的真假 ●Ta观点  

如何辨别启功书法的真假 ●Ta观点

看过这方面的论述。主要观点有以下几个方面：

一是要看功力。不仅要看形似，还得要看神似。而假冒之作，纵是高手，虽做到“形似”但也难以“神似”，绝没有这种儒雅书卷气。再加上是有意识的模仿，其中“描”的成分很浓，加上笔力弱，底气不足，下笔很难做到干脆利落，在转折腾挪间难免有拖沓、断笔现象。这是应该首先从作品整体气势和气韵上去把握的地方。 二是要看署名。 他的作品绝没有署“爱新觉罗启功”的。成名后的署名归纳为如下几种：启功、元白、元伯、元白启功。但写给年长者的字则会署名"弟功"。他79岁之后开始在署名后加缀年岁，如“启功七十又九”、“元白八十又六”等。生命的最后几年，除了把“启功书”中的繁体“书”改为今文草体“书”，署名没有如何鉴定启功书法任何变化。所以，凡是署"爱新觉罗启功"的，必假无疑。同时，伪作大都写不好他的署名，往往在署名上露出破绽。 三是要看纸墨。 启功作为一代大师，只要有条件，其所用纸墨都相当讲究，纸以红星纸厂所产高档纸居多，墨则是老墨。1990年后更是这样。 四是要看用印。 据了解，启功的常用印章并不多，大约有十来方，经查阅统计，有阴刻长方形印“启功”、阴刻方形印“启功”、阴刻方形印“启功之印”、阴刻方形印“启功私印”、阴刻方形印“功在禹下”、阳刻长方形印“长庆”、阳刻方形印“元白”三方、阴刻“启予子”等，且这些印均出自刘博琴、王福庵、金禹民、熊伯齐等篆刻名家之手，选材雕刻皆很见水平。在启功常用印中，有七方为刘博琴所制，风格多样，刀笔稳健工整。一些假冒者往往只重视启功书法的摹仿，忽略了印章这块方寸之石的精妙之处。有的虽然重视了，但由于功力不深很难达到原印神韵。 五是要看真迹。 一件作品的真伪判断，归根结底是对真伪进行比较，寻找二者差异的过程。欲辨伪必先识真，识真是辨伪的前提与基础。很难想象，一个从未目睹过真迹的藏家，会对作品的真伪做出准确无误的判断。收藏者应多到博物馆或专题展览会去目睹启功书法的庐山真面，这是提高辨伪水平与能力最可行最有效的办法。当你对启功书法风格面貌有一个较为清晰的认识与了解，再回到艺术品市场后，才能做到心中有底，一些困惑也将迎刃而解。反之，如果未对真迹亲眼目睹，进行一番细致的研究与了解，就贸然在鱼龙混杂的拍卖市场出手，必将是盲人摸象，为制假者所害。

请老师看看这幅启功书法是真迹吗，目前市价多少？

在北京的古玩市场，曾见过摆在摊位上的所谓的“启功书法”，每张10元便可购得。“启功书法”作品在艺术品市场上鱼目混珠，也使不少藏家受骗上当。所以可参考

作为“金石泰斗”，启功先生在“诗、书、画”三绝外，也是“印”中高手，对于所用之印也很讲究。据了解，启功的常用印章并不多，大约有十几方，经查阅统计，有阴刻长方形印“启功”、阴刻方形印“启功”、阴刻方形印“启功之印”、阴刻方形印“启功私印”、阴刻方形印“功在禹下”、阳刻长方形印“长庆”、阳刻方形印“元白”三方、阴刻“启予子”等，且这些印均出自刘博琴、金禹民、熊伯齐等篆刻名家之手，选材雕刻皆很见水平。一些假冒者往往只重视启功书法的摹仿，却忽略了印章这块方寸之石的精妙之处。藏家收藏时可从印的形状、印中字的内容、清晰程度等细微处详加鉴别。

启功先生作为一代国学大师，其书画所用纸墨都相当讲究，基本是专门定制的。其中尤以红星纸厂所出高档纸居多；而在用墨上，一般是老墨且多由启功本人所研。

上图看起来有七成似真，但最好拿实物给人鉴赏，较真确。

书法家启功有哪些徒弟？

书法家启功的弟子有两位分别是：

1、李洪海。七十年代师从启功先生，经先生把腕，形成内紧外拓、疏密相间、骨势清秀、精美洒脱的书风。篆刻作品从习篆字入手，进而临刻古玺汉印、心追手摩、耕石不懈，治印章法变化多姿，古典雅丽。

2、张雪明。师从启功，刘炳森诸先生。中国书法家协会会员。大学文化，教书十年。

扩展资料：

启功，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯。 雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

参考资料：百度百科-启功

求启功书法真迹每平方尺价格

最近几年，启功的书法、绘画作品价格一路上扬，近些年来，据雅昌艺术检测中心不完全统计，1993年至2013年的20年里，启功个人书法作品上拍3483件次、成交2579件次、总成交额4.3亿。从2005年启功先生逝世时的2万/平方尺到目前的30—50万/平方尺，8年翻了30倍以上，而且目前价格增势依然强劲。放眼整个近现代书画领域，启功作品的涨幅也是名列前茅的。

启功写书法用什么毛笔?

用羊毫笔。

是用白山羊毛为原料，山羊毛的品种规格分类很严谨，应按不同产地、季节、年龄段，以及羊的不同部位毛的等级、粗细、柔嫩、锋颖的长短细选搭配制成笔头、现在有不少人把笔毛越长的笔叫成长锋笔，实际上颖越长的才是长锋笔（也叫深锋）。

笔头长的笔只能叫长毛笔或长毫笔。白山羊毛的价格差距很大，真正的长锋深锋的羊毫笔价格不便宜。

扩展资料

欣赏一件书法作品，不同人有不同的角度，笔者认为，从形质和气格（气质格调）两个方面来切入便可抓住关键。我们也可以把书法作品的形质归入物质层面，而把气格归入精神层面。

从中国书法史上的经典之作来看,形质上变化万千，气格上也是多种多样，形质与气格虽然有密切的关联，但又不是一一对应的，往往有不同的排列组合，因而从理论上来说，书法艺术可以形成不可胜数的风格。启功先生的书法在形质上可用“清”字来概括，在气格上则可用“雅”字来概括。

细审启功先生每一件书法作品，无论是真书、行书还是草书，也不管是擘窠大字还是尺牍小楷，都能做到眉目清晰，笔笔分明，没有任何的纠缠、含糊，这便是我们所说的“清”的基本表现，大多数观者都很容易感受得到，无须赘述。

形质上的“清”可以给人以不同的感受，比如说刚硬的、凌厉的甚至是颓靡的。这当然同笔法、字法和章法的不同处理都有关系。启功先生书法则通过“清”传达给我们一种雅逸之气。形质上的“清”和气格上的“雅”合起来构成了启功先生书法的总体风格。

参考资料来源：百度百科-羊毫笔

参考资料来源：人民网-启功先生的书法之美

启功的书法在书法史上的地位？

　　　　启功是我国著名的书法家，他的书法被后来的评论家誉为“书起千年之衰”，对于启功老先生的书法给予极高的评价。启功书法最大的贡献就是创造了“启功体”，有关的解释如下：

　　一、书法的贡献： 　　对于书法，启功曾对画家刘宗汉说，他的字没有“芯儿”。对此，刘宗汉的理解是，这“阐明了结体与行气的关系，不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体”，习惯上是“二王的用笔，欧柳的结体”，最后自成“启体”，书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。 　　二、有关启功体： 　　 启功先生书法擅长行揩，我们常说的"启功体”就是指这个。其字型刚正、挺拔、险峻。 启功先生对“点”、“按”、“提”的运用达到了炉火纯青的地步，笔画与笔画之间字与字之间的粗细长短、刚柔虚实对比较为强烈，字与字之间的穿插呼应很巧妙、有时显得很有趣。启功先生历来主张书法要“认得”，所以雅俗共赏是自然的事。竖划刚挺中直，点划饱满沉稳，撇划好比日本武士刀，而捺画又把传统的“大刀状”抛开一边。 　　三、必要的补充解释： 　　启功除了是当代著名书画家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法，启功尝作诗论曰：“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。”一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。 　　除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一硾定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论，惟启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏之立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。详细论述请参考启功《论书绝句》、《古代字体论稿》、《论书札记》等书。

本人有启功书法一副，求高人鉴定真伪。

大家顺便把我这幅字也一起鉴定下

如何客观评价启功书法

这东西不好说吧，个人观点太强。

从书法角度上讲，启功老师的字，比较修长，清瘦，字体也很灵动，有书卷气。启功老师的字也是集各家所长，自创的启功体，也是他成就的标志。 但是他的字 比较易学，容易被人临摹，不比其他 王 欧赵颜柳 等字体，没个几年功夫，临都不像的，但是启功体，练3，5几个月可以神似。 但是他的字比王，没有王的结字俊美，潇洒俊逸。比柳，感觉又少了柳的骨头，比颜，少了颜的大气。但是他的字也是开创一代字体，让后临摹，学习，让人感觉很舒畅，可能这就是启功体的特点。 从成就上来说，因为他是近代，近代书法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有点过了。他本身也是书协主席，字也会有点过于炒作。艺术品本来就是存世越少越珍贵。 所以近代他很火。在书法史上，他因为启功体，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中华几千年，能自创书法体的就那么几个。个人不喜欢他的字体，但是还是比较崇拜他对书法作出的贡献，以及对书法的理解和感悟。 真假(5)书法(9)