人突然死去 什有的人突然死去？只有三原因！

什有的人突然死去？只有三原因！  

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按《瑜伽地》，死可以分三，就是死、福死和未不平等死未不平等死：唐不避不平等死。

一、死

死者，如宿所引量，一切罄而死，是死。

所而死，即以前世力所引的量全部而死，是死。

一般，由於前世的引，一生的量是一定，一生呼吸的次也是定了的，如果有聚增量的因，在量用，就“正”，是而死。

二、福死

福死者，如具死。

所福而死，指缺少衣食物等生之具而死。

然有耗量，但以福消，也致死亡，比如，死街，或而死。因此，享福另一方面，也是在消福，平常有福不可霍，要留一些才好。

弘一大在孩提，他的父人了一副清朝文定公的，高高地在柱子上。上是“惜食，惜衣，非惜惜福”教要惜食和衣服，不是在物上悭吝，而是因一人要懂得惜福，不能浪。大的哥哥常教他念，一句念熟了，以後凡是遇到穿衣或者食，大都十分注意，就是一粒米也不敢意糟蹋。而且大的母也常常教他，身上穿的衣服小心，不可以或者污染。

在此奉人，有福珍惜，最好省下自己的福他人用。修行人不代人的作，而惜福的古。

三、未不平等死

未不平等死者，如，未，有九死因。

所未不平等死，按世尊在《》等中所，有九因致量未而死。

以下一一明九死因：

1、食度量。

即食多或少，不能量。

食不足，令身瘦弱；食量，使呼吸，都加速死亡。

2、食所不宜。

即食物不宜。食物在不能很好地消化。

3、不消食。

因食不平和，致食不能消化，如果食，就致消化不良或者引起各疾病。

4、生而不吐。

引起了身不的食物，在尚未消化就及吐出。倘若忍不吐，致疾病，是的因。

5、熟而持之。

即由去因食不知量、食用不宜的食物、不消食等等，因此在造成各疾病，又不加以去除。些疾病，由熟所生，所以“熟”，有而不去消除，“持”。

6、不近。

即不去求。

按照《瑜伽地・地》所，了去除由食引起的各疾病，本遵照良所良方服，才能消除疾病，但自己不遵，也是死之一。

《四家注》一句解，有些食物若分食用，不生疾病等致死因，混合使用致中毒。

7、不知於己若若益。

即在食、起居等方面，不知道哪些身有利，哪些有害，生活中不懂得取。

比如一人挑，如果不知道自己力的大小，於干，容易造成身。又如，生活起居有律，或常夜坐，或在季交之，不能按加衣服，都制造死。

8-9、非、非量行非梵行。

在非行非梵行，以及量行非梵行。

非是指月期以及生病等不宜行淫之，非量是指欲，量而行。印光大：世人由色欲直接致死的，有十分之四；由色欲接致死的，即由色欲遭受感而死，又有十分之四。