佛教的十善法和十是什么 喻菩十善法

喻菩十善法  

>出除障菩所 一染污菩修行。能以智慧察境。於一切法。不生。五生死流中。而不生死失所染。譬如出於水中。而不淤泥所染也。(五者。劫。生。。。命也。)二不俱菩修行。唯欲一切。生一善。於身口意。守清。不毫之共俱。譬如。微活滴之水。而不停留也。三戒香充菩修行。於戒律持犯。以戒能身口之。香能除之。故。戒香芬馥。布充。譬如敷。妙香布。遐迩皆也。四本清菩因持戒故。身心清。五之中。而能染著。譬如生。淤泥水之中。自然而所染也。五面相熙怡熙。和貌。怡。喜也。菩心常禅。面颦蹙。相。者悉皆喜。譬如。令者心意快然。而生喜也。六柔不柔。不。菩修慈善之行。於法所。充於形於外。故常清。柔妙而不粗。譬如。性柔。而也。七者皆吉菩善行成就。形相美妙。凡所者。吉祥。譬如。芬馥美妙。人或眼及者。皆吉祥也。八敷具足菩修行功成。智慧福德具足。譬如敷。而其果具足也。九成熟清菩修因既。妙果成熟。而慧光。能使一切有情之者。得六根清。譬如成熟。若眼睹其色。鼻其香。根亦得清也。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。)十生已有想菩初生之。天人等持。以其必能修善行。菩提果。譬如初生之。未花。凡人。生已有之想也。(梵菩提。言道。)