马丁路德主张什么 马丁·路德·金致力于非暴力的极端悖论

马丁·路德·金致力于非暴力的极端悖论  

首先是去年7月民权法案50周年纪念日，这是小马丁路德金十字军东征的中心成就之一。然后，去年8月，我们不得不简单地称之为“弗格森”，一场谋杀的痛苦提醒我们，种族、暴力和非暴力问题仍在酝酿，随时可能爆发。今年1月，一部名为《塞尔玛》的大型电影将在全国上映，该片将戏剧化地展现国王斗争演变的关键时刻。根据泰勒·布兰奇的说法，从这个故事中可以看出《国王年代：民权运动中的历史性时刻》《国王购买》塞尔玛也是国王一生中的一个转折点，他的三卷2500页的编年史《国王时代的美国》是美国历史上具有里程碑意义的传记之一。

1965年3月。在一个被称为“血腥星期天”的日子里，国王的示威者被警察殴打，从埃德蒙·佩图斯桥驱车返回塞尔玛，但突然有机会再次跨过那座桥。正如布朗奇所描述的那样，“国王站在分水岭上，目瞪口呆，只有一瞬间决定这是一个陷阱还是红海奇迹般的分离。如果他走在前面，对血腥星期天的英雄救赎的刺激可能会让位于任何数量的逆转……如果他退后，他可能会在胆怯的阴云下输掉或分裂这场运动。“金向前走，什么都不一样。”不仅在民权运动中，

，但正如布兰奇在我最近一个下午和他谈话时告诉我的那样，金也不一样。

“我想改变的是，他愿意冒多大的风险，相信他已经制定了，”布兰奇说。“在塞尔玛之后，我不认为他会活得很长。”

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弗格森的事件让每个人再次对种族和暴力感到紧张，我想和布兰奇谈谈金的遗产，特别是他对非暴力的信仰。在他的三部曲（一部获得普利策分部和麦克阿瑟“天才”奖的作品）即将结束时，他写到了一个“悖论”，即金的非暴力主义在当代知识分子和政治话语中成为一种“孤儿”，很少被研究或进一步调查。你可能会说，它的物质几乎蒸发在闪烁的朦胧的圣训。然而，矛盾的是，金的技术仍然在世界各地的政治动荡中占据着显著的地位“看看柏林墙的倒塌，整个苏联的倒塌，从波兰造船厂的非暴力示威开始，”布朗克说，他坐在巴尔的摩朴素的家里的备用餐厅里。在下午的时候，我们在香港举行了抗议活动，回应了弗格森的非暴力姿态：“举起手，不要开枪”。这一切都表明了国王非暴力战略的持久力量。然而，布兰奇认为，国王遗产的教训仍然没有得到足够重视。

在11月底，在宣布大陪审团不会对弗格森一案提出起诉的第二天早上，以及随后发生的暴力之夜，我重读了布朗克传记中有关金和1965年瓦茨暴乱的段落，他曾试图说暴力不是办法，布朗奇指出贫困和治安是根本原因，但遭到了双方的回绝。

“他被形势撕裂了，”布朗奇告诉我，但和弗格森应该说的一样，“金试图告诉全国一些它不想听到的事情，我们不能把种族问题放在次要位置。种族问题不仅仅是南方问题或种族隔离问题，它是美国历史的核心问题，也是衡量美国民主的标准。

，那么他会对弗格森的人民说什么呢？“我想他会说‘我们不是靠暴力取胜，但有些事情必须改变，我们必须向美国表明，必须解决这个问题，它必须站在你的政治。

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分支是一个说话温和的人，他在亚特兰大长大，有着温和的南方口音，他是他高中球队的明星后卫。现年67岁的布兰奇出生于1月14日，也就是马丁·路德·金诞辰的前一天，他并没有失去这位后卫为自己的事业奋斗的顽强精神，也没有失去阻止金博士深思熟虑的非暴力理论被载入史册的战斗力，布朗克说：

国王的做法既复杂又激进，经常被误解。他的一些最亲密的支持者怀疑金对非暴力的承诺是“个人的”还是对他来说只是一种抽象。

当我问到布朗克三部曲《分水岭》第一卷中最具戏剧性的一个时刻时，这个话题就出现了。

阿拉巴马州伯明翰。在国王运动和由臭名昭著的公共安全使节尤金“公牛”康纳领导的种族隔离力量之间的爆炸性对抗中，康纳向包括儿童在内的抗议者释放了咆哮的攻击犬和消防水龙，为了结束种族隔离，

在国王南方基督教领袖会议的一次会议上，一名男子从观众席上站起来，跳上舞台，朝国王的脸上猛击。狠狠地打了他一拳。然后又打了他一拳。

在第一拳之后，分支叙述，金刚刚放下双手站在那里，允许袭击者（原来是美国纳粹党的成员）再打他一拳。当金的同伙试图插手金阻止他们：

“不要碰他！”国王喊道。“别碰他。我们必须为他祈祷。

“是的，”Branch回忆道。“那是1962年9月在伯明翰，那里仍然是种族隔离的。我是说非常隔离。他们正在举行他们的大会，这是一件很勇敢的事情，因为他们邀请一个综合团体在一个高度隔离的城镇举行一个明确促进公民权利的大会。

当袭击者开始殴打国王时，大多数人认为，Branch说，“这是该项目令人惊讶的一部分。他走上前殴打他，人们仍然认为这可能是某种非暴力示威或其他什么。然后他又打了他！

“狠狠地打他？

“狠狠地打他！事实上，他不能继续大会的其他部分。把他打倒在地，人们终于意识到这不是示威，这是一个紧急事件，然后把他拖了出去……然后围着这个纳粹，国王已经在说，“不要碰他，不要伤害他。”

这是一个重要的启示，甚至对一些与他亲近多年的人来说也是如此。即使对于罗莎·帕克斯，国王第一次斗争的女主角，蒙哥马利公共汽车抵制运动。“罗莎·帕克斯对此很感兴趣，”布兰奇说，“因为她一直认为非暴力是国王的抽象概念。她告诉他直到那一刻她才真正从他身上看到这一点。还有其他一些人也这么做了。

人们仍然不太相信非暴力，就像King所做的那样，尽管Branch认为这是他遗产中最重要的一部分。

“你称非暴力为‘孤儿’，”我对他说。“那是什么意思？

“非暴力思想背后的力量在民权时代得到了最强大的运行。[这表明]它可能在世界上产生影响。但在金博士的职业生涯接近尾声时，它很快就消失了