淮南子与山海经的区别 淮南子简介

淮南子简介  

《淮南子》，汉代道家典籍，西汉淮南王刘安及其门客编著，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》等。《汉书‧刘安传》记载刘安曾「招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众。又有《中篇》八卷，言神仙、黄白之术，亦二十余万言。」《汉书‧艺文志》则言：「淮南内二十一篇，外三十三篇。」颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说。」晋葛洪编《神仙传》又记淮南王事曰：「养士数千人，皆天下俊士，作《内书》二十二篇。又中篇八章，言神仙黄白之事，名为《鸿宝》；《万毕》三章，论变化之道，凡十万言。」该书流传至今的有二十一篇，大概都是《汉书》所说《内篇》，一般又称《淮南鸿烈》。中篇和外篇分别又称作《淮南鸿宝》、《淮南万毕》，现已佚散。该书是汉代道家的代表性著作，全书内容庞杂，旨在「论道」，同时又将道家、阴阳家、墨家、法家和儒家思想糅合起来，在后世有着巨大影响。该书现存二十一篇的篇目为：〈原道训〉、〈俶真训〉、〈天文训〉、〈坠形训〉、〈时则训〉、〈览冥训〉、〈精神训〉、〈本经训〉、〈主术训〉、〈缪称训〉、〈齐俗训〉、〈道应训〉、〈氾论训〉、〈诠言训〉、〈兵略训〉、〈说山训〉、〈说林训〉、〈人间训〉、〈修务训〉、〈泰族训〉、〈要略〉。

〈本经训〉

〈本经训〉内容多宣扬「至人之治」，强调以道家「清静无为」观念来治理国家，所谓：「故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，泽及后世，不知为之者谁何。」同时，又批评儒家的仁义礼乐等，如言：「夫仁者，所以救争也；义者，所以救失也；礼也，所以救淫也；乐者，所以救忧也。神明定于天下而心反其初，心反其初而民性善，民性善而天地阴阳从而包之，则财足而人澹矣，贪鄙忿争不得生焉。由此观之，则仁义不用矣。」