张籍秋思表达了什么 此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）原文|翻译|赏析_原文作者简介

此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）原文|翻译|赏析_原文作者简介  

此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）

[作者] 韩愈   [朝代] 唐代

此日足可惜，此酒不足尝。

舍酒去相语，共分一日光。

念昔未知子，孟君自南方。

自矜有所得，言子有文章。

我名属相府，欲往不得行。

思之不可见，百端在中肠。

维时月魄死，冬日朝在房。

驱驰公事退，闻子适及城。

命车载之至，引坐于中堂。

开怀听其说，往往副所望。

孔丘殁已远，仁义路久荒。

纷纷百家起，诡怪相披猖。

长老守所闻，后生习为常。

少知诚难得，纯粹古已亡。

譬彼植园木，有根易为长。

留之不遣去，馆置城西旁。

岁时未云几，浩浩观湖江。

众夫指之笑，谓我知不明。

儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。

州家举进士，选试缪所当。

驰辞对我策，章句何炜煌。

相公朝服立，工席歌鹿鸣。

礼终乐亦阕，相拜送于庭。

之子去须臾，赫赫流盛名。

窃喜复窃叹，谅知有所成。

人事安可恒，奄忽令我伤。

闻子高第日，正从相公丧。

哀情逢吉语，惝恍难为双。

暮宿偃师西，徒展转在床。

夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。

我时留妻子，仓卒不及将。

相见不复期，零落甘所丁。

骄儿未绝乳，念之不能忘。

忽如在我所，耳若闻啼声。

中途安得返，一日不可更。

俄有东来说，我家免罹殃。

乘船下汴水，东去趋彭城。

从丧朝至洛，还走不及停。

假道经盟津，出入行涧冈。

日西入军门，羸马颠且僵。

主人愿少留，延入陈壶觞。

卑贱不敢辞，忽忽心如狂。

饮食岂知味，丝竹徒轰轰。

平明脱身去，决若惊凫翔。

黄昏次汜水，欲过无舟航。

号呼久乃至，夜济十里黄。

中流上滩潬，沙水不可详。

惊波暗合沓，星宿争翻芒。

辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。

甲午憩时门，临泉窥斗龙。

东南出陈许，陂泽平茫茫。

道边草木花，红紫相低昂。

百里不逢人，角角雄雉鸣。

行行二月暮，乃及徐南疆。

下马步堤岸，上船拜吾兄。

谁云经艰难，百口无夭殇。

仆射南阳公，宅我睢水阳。

箧中有余衣，盎中有余粮。

闭门读书史，窗户忽已凉。

日念子来游，子岂知我情。

别离未为久，辛苦多所经。

对食每不饱，共言无倦听。

连延三十日，晨坐达五更。

我友二三子，宦游在西京。

东野窥禹穴，李翱观涛江。

萧条千万里，会合安可逢。

淮之水舒舒，楚山直丛丛。

子又舍我去，我怀焉所穷。

男儿不再壮，百岁如风狂。

高爵尚可求，无为守一乡。

《此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）》作者韩愈简介

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，諡号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

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