明朝皇帝朱常洛 明代福王朱常洵，是怎麼死的？真被李自成烹成「福祿宴」了嗎？

明代福王朱常洵，是怎麼死的？真被李自成烹成「福祿宴」了嗎？  

明代福王朱常洵是怎麼死的？真被李自成烹成「福祿宴」了嗎？他是崇禎親叔，比皇帝都富卻一毛不拔，因為太肥錯失跑路的生機！
萬曆十四年（1586年），出生於紫禁城裡的皇帝家喜添新丁——明神宗朱翊鈞的鄭貴妃為他誕下一位龍子、皇三子朱常洵。而在朱常洵出生前的的萬曆十年八月（1582年），明神宗朱翊鈞的王恭妃已為其生下皇長子朱常洛。鄭貴妃是神宗最寵愛的女人，都說愛屋及烏，所以，朱翊鈞就想廢長立幼，但是，此舉遭到眾大臣的極力反對，史稱「國本之爭」。
一場「國本之爭」，大臣們與皇帝整整鬥了15年。期間發生很多事情：四位首輔被炒，另有十餘部級要員及其他級別的官吏三百多位遭殃，其中一百多人被罷官、解職、發配……神宗還故意不上朝以示抗議。但是，明朝的大臣都是狠人，一撥人倒下，另一撥人又沖了上來，可謂是前赴後繼，皇帝的旨意就是不能執行。
為了平息皇儲爭議，錯失太子之位的朱常洵，於萬曆二十九年（1601年）被冊封為福王。朱常洵雖然失去了太子之位，其父皇卻從物質上盡量滿足他，所得賞賜，不計其數。但是，他仍賴在京城不走，在朝臣的一再奏請下，直到萬曆四十二年，神宗才讓他就藩河南洛陽。
朱常洵就藩洛陽後，更大肆搜刮民財以為己用，弄得藩下民眾生無可戀。自己也收當年的小帥哥，吃成個重達300餘斤的大胖子。到了他的親侄子崇禎帝執政時期，在朱常洵的禍害下，洛陽的情形就更加不堪，以至於連明軍士兵也紛紛報怨：「洛陽富於皇宮，神宗耗天下之財以肥福王，卻讓我們空肚子去打仗，命死賊手，何其不公！」
《明史》載：「河南連年大旱，蝗蟲成災，人相食，民間藉藉，謂先帝耗天下肥（福）王，洛陽富於大內，援兵過洛陽者喧言：王府金錢百萬，而令吾輩枵腹死賊手。」
所以，當李自成的民軍由陝入豫時，饑民紛紛揭竿響應。李自成進入河南之始，手下僅有一千左右兵士，勢單力薄，幾個月就發展到數萬人，民軍一舉攻克宜陽、永寧、 偃師、靈寶、寶豐等地，殺明朝宗室萬安王以及各縣官員數百人。
崇禎十四年(1641年)春正月十九日，李自成率軍以大炮(拋石機)攻洛陽。由於洛陽城極其堅固，農民軍軍攻了整整一個白天也攻不下。傍晚時分，部分守城士兵嘩變，負責指揮守城的河南參政王胤昌被綁，總兵王紹禹被殺，堅持守城的明軍多人遭戮，不少人因驚墮城。城外農民軍見狀，趁亂蟻附攀城，嘩變的明軍伸手引梯，洛陽即時陷落。
洛陽城陷，朱常用洵這才慌了神了，一家人縋城（從城上以繩索垂至平地逃出城外）而逃。他的兒子朱由崧年輕腿快，逃出了民軍的追捕，日後被明臣迎立南京，建立了「弘光政權」。360斤重的朱常洵卻沒兒子「命好」，這麼胖的大傢伙，哪能經受旅途勞苦啊，只好跑到洛陽郊外的一座破廟迎恩寺藏身，結果，第二天就被民軍搜出。身為大明福王的朱常洵很熊包，見到李自成後，立刻趴在地上叩頭如搗蒜，哀乞饒命。
李自成不為所動，他當眾斥責朱常洵:「汝為親王，富甲天下。當如此饑荒，不肯發分毫帑藏賑濟百姓，汝奴才也!」命左右把他拉下去，先痛打了四十大板，打得血肉橫飛之後，再一刀裊首，將頭顱示眾。事後，李自成手下搬運福王府中金銀財寶以及糧食，數千人人拉車載，數日不絕，皆運空而去。
關於福王朱常洵之死，民間與野史的記載非常血腥，那就是被李自成吩咐手下與鹿肉一同煮食了，是為「福祿宴」。其中又有「宰煮」與「活煮」之分。「宰煮」說為：「福王常洵遇害。自成兵灼王血，雜鹿醢嘗之，名曰福祿酒」，剔去毛髮，拔掉指甲，又殺掉幾隻鹿，放在一起燉了幾大鍋，擺酒開宴，名叫「福祿酒會」。
而彭孫貽《流寇志》對此的記載則是：「闖將圍河南府，福王募死士，斬獲頗多……闖賊跡福王所在，執之……王見自成，色怖乞生……賊置酒大會，臠王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。屍王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成許之。斂王於西關，遂自盡於側。「
福王朱常洵為義軍所擒，苦苦乞活，李自成對他厭惡至極，遂將其帶到宴會上，活生生割掉一大塊肉剁碎跟鹿肉拌在一起當下酒菜，讓他看著吃完（或許還逼他吃了點），之後處死，但沒有繼續吃掉屍體。兩太監跑去哭祭，李自成准許他們辦理福王的喪事，因此福王是有葬身地的。
福王朱常洵到底是怎麼死的？《明史》也另有說法：李自成攻克洛陽後，福王藏匿在迎恩寺內被搜出捉拿。第二天，在城西周公廟內，由李自成主持處死，同時處決的還有前南京兵部尚書呂維祺、河南知府亢孟檜等。這樣的結果顯然與朱常洵被活活煮成人肉湯的稗官野史不符。
又據《福王朱常洵壙志》：「祭葬從優，一切喪禮視諸藩倍。」「大明崇禎十六年正月初八日，葬邙山之原。」《明史》本傳載福王被殺後，「兩承奉伏屍哭，賊摔之去。承奉呼曰：『王死某不願生，乞一棺收王骨，粉無所恨』。賊義而許之。桐棺一寸，載以斷車……」志史對照，說明福王被義軍殺害後，屍體仍存。
至於「福祿酒」傳言如何空穴來風，成為偽史，今天的學者一般認為：在福王朱常洵屍體的去向問題，幾百年來，站在統治者立場上的清朝統治者為此大作文章，說洛陽城被李自成義軍攻克後，「福王及世子由崧縋城去，王以體肥，不能遠走，賊得而殺之，稱其肉重三百六十餘斤，臠分股割，與鹿肉同烹，群賊臚食，名曰：『福鹿宴』」。顯然，所謂的「福鹿宴」，應該是清朝統治者對義軍的誣衊之詞。
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