功德主有什么好处 功德主是什么意思？

功德主是什么意思？  

功德主是什么意思？

功德主指施主。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。例如符合左列条件者，佛光山功德主会得依法聘其为功德主：
护持本山各种弘法利生事业捐献净资者。
热心参与本山活动，多年不退转者。
发心服务多年，道心坚固者。
一师一道，劝募功德者。
贡献智慧有具体成效者。
协助度众皈依为数众多者。
参与讲学多年且有正见者。
文字著作宣扬佛法有贡献者。

寺院里做法会,功德主是什么意思?

每一个法会，都有几个主要的捐钱的人，他们出钱做的是供养三宝的功德，因此称为“功德主”。

功德主是什么

功德主是指施主。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。例如符合左列条件者，佛光山功德主会得依法聘其为功德主： 护持本山各种弘法利生事业捐献净资者。 热心参与本山活动，多年不退转者。 发心服务多年，道心坚固者。 一师一道，劝募功德者。 贡献智慧有具体成效者。 协助度众皈依为数众多者。 参与讲学多年且有正见者。 文字著作宣扬佛法有贡献者。

功德簿 主角得到功德簿是什么意思

南无阿弥陀佛

净空法师---做功德记下来，记名字，不是功德，是福德。着相的福德，果报来生人天，出不了三界

早年李老师常常提醒我们，聪明人要有前后眼，这什么意思呢？前后眼就是能看到古人、能看到未来，吸取古圣先贤的教诲、经验，认真修行，创造美好的将来，这个人才算是聪明人。决定要相信因果报应，善人决定得善果，恶人决定得恶报，善恶果报丝毫都不差了，千万不要看错了。

恶人今天他享福，好像因果是假的；那个善人人心地善良，可是他非常清苦，这好像是跟因果讲的完全相违背，这什么原因呢？我们只有现前看到现在，没有看到过去，也没有看到未来，只是很狭窄的这么一段被我们看到了。

这个人过去生中修的大福报，这一生所做的恶业很多，他现在享受的是过去的福报还没享完，继续在享受，这一世所造的恶没报啊，这我们明白了。这一世造的这个业因来世报，因果通三世。

这一世造善业没有得善果，但是他要能够坚持，再苦再难还是要积善修德，好啊！过去生中没有修福报、没有善行，没有福报，这一生得到的苦报。但是这一生行善，来生的果报好啊，善果在来世。一定要懂得，要不然为什么这个世间有人富贵、有人贫贱？好像老天待人不平等，这个事情实际上与老天不相干，都是众生自作自受，这个道理一定要懂！

那命里头有多大的因，享多大的果报，善恶都出不了这个原理。明白这个道理，最好修福，不受福报，自己的生活能过得去就好。不受无福报，这个福报就累积了，累积到十世二十世，那个福报就大了。那个如果要是闻到佛法，会成佛、成菩萨，他有那么大的福报。

福报大了，智慧也会生，中国古人说“福至心灵”。福报到了，那个心好像特别聪明，“福至心灵”，有连带的关系。只要我们没有贪嗔痴慢，福报里头就有智慧；如果有贪嗔痴慢，那福报里头没有智慧，那个福报也很容易享尽的。因为贪嗔痴慢是不善的心，纵然修福、积德也不是圆满的，这个道理一定要懂。无论是世法是佛法，都应该把贪嗔痴慢疑放下，我们修世出世法，都能够得到真实的果报，这叫“二谛”。

“《金刚经》曰：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法。依真谛门，即无四相也。”

“离四相”是真的、是佛法，这个不是世间法。与这四句相应，这是依真谛门。你看“无我”，不着我相；“无人”，不着人相；“无众生”，不着法相；“无寿者”，不着时间相。“离一切相，即一切法”，这是大乘教。离相修一切善，当然他不执著一切善。经教里面所说的“三轮体空”，这个善是真善。为什么？与性德圆满相应。做到极处的时候，心地清净，一念不生，作而无作，做一切善等于没做一样，他没有起心动念。

行布施，无论是财布施、法布施、无畏布施，皆不着相。我，这是能施的人，不着我相。不以为我做了好事，这个是什么？应该做的。遇到缘，应该做。做，不着相。施给需要的人，给他了，也不执着他，不执着人相。无论施着的是钱财、是物品，也不执着这个相。

现在人做功德要把功德记下来。道场也一样啊！这政府要业绩，你这一年做了多少好事，一桩一桩的记下来，着相啊！这世间法，这个着相。他着相，我们修布施的人千万别着相。更有甚者，我们去参观这一个建筑物，你看这个建筑物里头有柱子，哎呀！某某人捐献的；那个梁，是某某人捐献的。名字都刻在上面，心里确实有这个相呢，这就是修的福，不是功德，是福德。着相的福德，果报来生人天，出不了三界，念佛往生修这种福不能帮助你提升品位。我们自己想想，离相好还是着相好？着相有烦恼、有牵挂，有常常想着这些。离相好啊，心地纯净纯善。做什么好事，没做。作而无作，无作而作，没有痕迹，没有业迹，好啊！

没有业迹是什么？你没造业，善业恶业都没造，这是真谛门。修善不着修善的相，造恶不着造恶的相。

摘自净空法师《净土大经科注》第219集

功德是什么意思

功是修行的功夫，德是自性本具有，可称性德。
修持戒定有功夫，能开启真正性德之智，佛以圆满智慧德能为我们开示诸多妙法，如果我们通过自身的修行，能够得真实利益，是名功德。
南无阿弥陀佛！

功德，大致有两个内涵，一是德行，一是所获利益。当我们用于佛陀时，通常是指佛陀具备哪些德行。当我们用于众生时，通常是指做某件事所能得到的利益。用于不同方面，内涵会有些区别。
见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身但依此作。是真功德。

功德：功指善行，德指善心。世人把拜佛、诵经、布施、供养，都叫做功德。

功德香是什么意思

功德香：分为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。这是五分法身香的地址：:baike.baidu./view/2822212.htm?fr=aladdin

再积功德是什么意思

诸功德中，放生第一，如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！ 放生可以使你健康长寿、消灾、治病、还债、改命、助生净土等等！

功德如海是什么意思?

字面上的理解：
功德如海——布施（财布施、法布施、无畏布施）的功德像大海一样无边无际！
供参考，阿弥陀佛！