牛在佛教中的地位 在佛教中的地位

在佛教中的地位  

，是代帝王予某些僧人的崇高。

佛教史籍，古印度也有封的做法，甚至可以追溯到佛教以前封婆的。又《出三藏集》，迦牟尼佛去世900年後，摩揭陀王募境者，前挑的外道，果诃梨跋摩募而，了方，王非常高，奉。在西域也有的，比如鸠摩什的父鸠摩炎就被王迎做。

在地，南北朝代，治者佛教加以利用和支持，多有名的僧人然有的，但受族王室祟信，被家、。十六的谶、佛澄、道安、鸠摩什等，上都相於後世的待遇。北，正式出。南朝宜帝，也曾有名。

唐代300多年史，佛教各宗派高僧被尊的很多，著名的有神秀、慧安、慧忠、知玄，（是禅宗），金智、不空（密宗）、法照（土宗）。澄、法藏（宗）等人。

宋代有到地僧人封的。

祖四祖清澄

、金、元三代特尊崇佛教，等地位高的僧人兼有政治力，特是元代，命掌管全佛教事及西藏事，藏佛教僧特或追谥帝、、三藏。灌的，非常之多，以，族僧人也先後有九人被元朝尊。

明代承前朝，封藏佛教僧人“帝“、“”的也很多，而族僧人得些尊的少。是因治者把封、帝作影和控制西藏等地的政治手段，恩威用。清代封的，不是西藏青海，是地的都比以往少，真正受皇帝正式封的只有一人。

然地位很高，有也政治，力很盛，但的，有立什固定制度，皇帝封意性很大，真正品德高尚、造很深的高僧未必能入，而江湖子倒可能成，例如明代成化年僧以邪，封和法王。另外，因很高，後人也常有意把前代高僧升格做的情。特是宋明以，著制集制度的化，佛教的支配治大牢牢地由朝廷控制，佛教的所“”往往成，治者也干脆不封和少封此了。