中华民国人物康有为简介

中华民国人物康有为简介  

中文名：康有为

外文名：Kang Youwei

别号：康祖诒、康南海

国籍：中国

民族：汉族

出生地：广东省广州府南海县丹灶苏村

出生日期：1858年3月19日

死日期：1927年3月31日

职业：政治家、头脑家、教诲家

信奉：改良主义

主要造诣：提议公车上书构造强学会，宣扬维新头脑资助光绪帝举行戊戌变法

代表作品：《新学伪经考》、《孔子改制考》、《人类正义》、《广艺舟双楫》、《康子篇》

康有为人物平生

咸丰八年仲春初五日（1858年3月19日），康有为生于广东南海西樵山银塘乡一个权要田主家庭。祖父康赞修，官至连州训导；其父康达初，官任江西补用知县；从叔祖康国器，护理广西巡抚，曾列入过反抗太平天国活动。康有为少年时期师从康赞修、朱次琦，他们都崇信宋明理学，因而，康有为在宋明理学的影响下，厌弃所谓汉学家的啰嗦考证，希图拓荒新的治学途径。进修一段理学以后，便对理学也不赞成了。由于理学仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学。康有为五岁能诵唐诗数百首。六岁时扈从简凤仪读《大学》、《中庸》、《论语》和朱熹所注《孝经》，康有为十一岁时父亲作古，追随祖父接收严厉的封建正统教诲，攻读经史。这时候，太平天国失利不久，他“频阅邸报，览知朝事，知曾文正、骆文忠、左文襄之业，而激昂大方有远志矣”。

同治十一年（1872年），康有为再应孺子试不售，就致力于科举考试和八股文。同治十三年（1874年），“始见《瀛寰志略》、地球图，知万国之故，地球之理”。光绪二年（1876年），他应乡试不售，扈从朱次琦进修。朱次琦教授教养重四行五学：四行是敦行孝弟

，崇尚名节，转变气质，检摄威仪；五学是经学、文学、掌故之学、性理之学、词翰之学。主意济人经世，不为无用之空口说高论；“扫去汉、宋之流派，而归宗于孔子”。康有为受其影响，“以圣贤为必可期”，“以世界为必可为”。又攻读顾炎武、钱大昕、赵翼等人叙述汗青的著作，因而“谈论宏起”。光绪四年（1878年），继承追随朱次琦念书，攻读《周礼》、《仪礼》、《尔雅》、《说文》、《水经注》诸书，和《楚辞》、《汉书》、《文选》诸文，“大肆力于群书”。不久，以日埋故纸堆中，汨其灵明，渐厌之，乃“闭户谢友朋，默坐养心”。“默坐时忽见天地万物皆我一体，大放灼烁。自以为贤人则欣但是笑，忽思百姓困苦则闷但是哭”。国度的危亡，实际的刺激，使他对传统的文化学术发作疑心。

光绪五年（1879年），最先打仗东方文化。二十二岁那年脱离朱次琦，一个人到西樵山白云洞念书，读了很多经世致用的书，如顾炎武的《世界郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆记要》等。同年又游了一次香港，使康有为大开眼界。以后续继浏览《海国图志》、《瀛环志略》等书，“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。这一年是康有为从中学转为西学的主要劈头。光绪八年（1882年），康有为到北京列入会试，回归时经由上海，进一步打仗到了资本主义的事物，并收集了很多引见资本主义列国政治制度和自然科学的书刊。经由进修，康有为逐渐认识到资本主义制度，比中国的封建制度先辈。帝国主义的侵犯，清代的糜烂，使年青的康有为胸中燃起了救国之火。东方的强大，康有为发愤要向东方进修，借以拯救正在危亡中的故国。今后吸取了东方传来的进化论和政治看法，开端形成了维新变法的头脑体系。

光绪九年（1883年），“购《万国公报》，大攻西学书，声、光、化、电、重学及列国史志、诸人纪行皆涉焉”。创《不扎脚会草例》，划定入会的人皆不克不及扎脚，通常曾经扎脚而从新放足的，都赋予赞誉。光绪十年（1884年），中法战争发作，两广遭到法国扰乱。康有为“感国难，哀民生”，茕居一楼，“所悟日深，因显微镜之万数千倍者，视虱如轮，见蚁为象，而悟巨细齐同之理”。俯读仰思，“日日以救世为心，刻刻以救世为事”。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京列入顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。昔时玄月，他上书光绪帝，痛陈故国的危亡，批评墨守成规，请求变法维新，提出了“变成法，通下情，慎阁下”三条纲领性的主意。