须陀洹还有吗 须陀洹什么意思？作何解释？

须陀洹什么意思？作何解释？  

梵语 srota-āpanna，巴利语 sotāpanna。为声闻乘四果中最初之圣果。又称初果。即断尽「见惑」之圣者所得之果位。全称须陀般那。又作须氀多阿半那、窣路陀阿钵囊、窣路多阿半那。旧译作入流、至流、逆流。新译作预流。入流，意指初入圣者之流；逆流，谓断三界之见惑已，方违逆生死之流。又初证圣果者，预入圣道之法流，故称预流。须陀洹分因果二位，自入「见道」初心至第十五心之间，为趣向须陀洹果之因位，称须陀洹向；「见道」之终，即第十六心之位，而对于前之向位则称须陀洹果，为声闻乘四圣位中之正果初位。又依五教章通路记卷五十，将预流果之人分为三类，即：(一)现般预流，乃三界「修惑」皆断尽，得「无学果」证般涅槃者。此属利根之机。(二)现进预流，由进修而断欲界「修惑」之前六品乃至九品，证「一来果」，并证「不还果」者。属中根之机。(三)受生预流，指于一、二生或七返人天往来受生者。属于根器较钝者。〔增一阿含经卷二十、大毘婆沙论卷四十六、俱舍论卷二十三、瑜伽师地论卷二十六、华严五教章卷三〕（参阅「四向四果」1683、「预流果」5701） p5360