史记 表 问史记中一段话的历史背景

问史记中一段话的历史背景  

孙文子，即孙林父，是武公儿子惠孙的第七世孙，是孙良夫之子。

他是春秋时卫国掌握实权的一个大夫，是“戚”姓的祖先。

季札（注：季札是吴王寿梦的第四子）从卫国前往晋国，准备在孙文子的封邑“宿”住下，听到钟声，说：“奇怪啊！我听说，背叛而不修德行，必遭杀身之祸。

孙文子得罪了君王还住在这里（注：据《卫康叔世家第七》，孙文子曾进攻并把卫献公赶到了齐国，然后立了卫献公的叔叔秋做卫殇公。

后来孙文子和宁喜争宠，殇公让宁喜攻打孙文子，孙文子逃到了晋国。

晋国为了讨伐卫国，就帮助孙文子设圈套捉住了卫殇公和宁喜，并接受孙文子的请求，护送卫献公回国），恐惧还来不及，还有心思敲钟奏乐吗？孙文子住在这里，就好像燕子在幕布上筑巢穴一样危险。

君王的尸体还没有埋葬（注：献公后三年，季札出访路过卫国，这一年，献公驾崩），难道这时可以敲钟奏乐吗？”说完，季札就离开了那里。

孙文子听到季札的话，终生再没有听弹奏琴瑟。

注：以上译文杨燕起、陈焕良、杜升云、吉书时、李润英、张升、郭立杰、赵国玺、梁冬青等人译的《白话史记·吴太伯世家第一》（岳麓书社），略有修改。

原文：

自卫如晋，将舍于宿①，闻钟声②，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德③，必加于戮。

夫子获罪于君以在此④，犹惧不足，而又可以畔乎⑤？夫子之在此，犹燕之巢于幕也⑥。

君在殡而可以乐乎⑦？”遂去之。

文子闻之，终身不听琴瑟。

①宿：通“戚”，地名，是卫国大夫孙文子的封邑。

②《卫康叔世家》载此事详：过宿，孙林父为击磬，曰：“不乐，音大悲，使卫乱乃此矣。”③辩：通“办”，指有才干智略，据《史记会注考证》。

④夫子：古代对男子的尊称。

此处指孙文子。

孙文子曾攻击卫献公，献公逃到齐国。

孙文子立卫殇公。

后来孙文子又要求晋国扣押殇公，再立献公。

参见《卫康叔世家》。

季札认为孙文子的行为是“辩而不德”，而且得罪于国君。

⑤畔：通“般”（pán，盘）”，怡乐。

⑥燕巢于幕：比喻处境十分危险。

⑦殡：停柩待葬。

古人死后装殓入棺。

并不立即埋葬。

而是停放于堂之西阶，过一段时间再行下葬。

参考资料：://deyuanli2006.bokee/viewdiary.16011176.