巴比伦停更 拿波拉沙：巴比伦的叛逆统治者，有神在他身边

拿波拉沙：巴比伦的叛逆统治者，有神在他身边  

Nabopolassar是新巴比伦帝国的缔造者，它存在于公元前第七世纪到第六世纪之间.

但当时正在失去权力的新亚述人并没有让他的崛起变得容易.

如果叛军统治者想要获得控制权，他就必须为之而战.

谢天谢地，神显然站在他的一边，正是在纳波普拉萨尔的有生之年，新亚述帝国衰落了.

这是当时中东地区的主导力量，纳博帕拉萨尔抓住机会反抗他的霸主.

叛乱成功，他成为巴比伦的统治者.

纳波帕拉萨在统治了大约20年后去世，他的儿子尼布甲尼撒二世继承了他的王位.

伦安托万·侯赛因在1676年下令建造巴比伦的空中花园，以取悦他的配偶阿米提斯（尼布甲尼撒和塞米拉米斯）.

（公共领域），在他登上王位之前，纳波拉萨尔是一个默默无闻的迦勒底酋长.

公元前631年，亚述最后一位大王阿什都市巴勒去世，由他的一个儿子阿什乌尔·埃蒂尔·伊拉尼继位.

然而，新统治者很虚弱，内战很快爆发了.

阿舒尔·伊蒂尔·伊拉尼被他自己的一位将军辛舒穆·利希尔罢免，而辛舒穆·利希尔又被阿舒尔·伊蒂尔·伊拉尼的兄弟辛·夏尔·伊什昆罢免.

在随后发生的混乱中，包括巴比伦在内的亚述帝国的臣民停止向亚述人进贡，并开始维护他们的独立.

纳波帕拉萨的叛乱并不是第一次，因为一些本地统治者此前曾违抗亚述人要求巴比伦王位，但不久就被废黜.

例如，在公元前693年，一个名叫穆什兹比马杜克的迦勒底王子被选中来代替尼格尔·乌什比布，一个巴比伦的埃兰木偶.

后者继承了亚述的一位王子，亚舒尔纳丁舒米，他被以拦人杀害.

无论如何，穆希兹比马杜克的统治并没有持续太久，因为亚述王西拿基立在公元前689年攻打并洗劫了巴比伦，巴比伦王手持一个权杖，站在一个长方形棋盘台上，跟随着祈求的女神（带着项链配重），穿着长袍的国王带着一个动物祭品.

他们站在上升的太阳神面前，太阳神手持一把锯齿状的刀刃，将他的脚放在一头高大的人头公牛（满脸）上.（Sa3.0的Hjaltland Collection/CC），然而，在Naboplassar时期情况有所不同.

公元前626/5年，他经民众同意成为巴比伦的统治者.

辛沙伊什坤得知此事后，准备了一支军队，向巴比伦进军，希望重新控制这一地区.

幸运的是，他在亚述爆发了另一场大规模叛乱，辛沙伊什坤被迫返回保卫他的王位.

这意味着叛军有时间聚集他的军队来对付亚述人.

迦勒底人在伊朗波斯波利斯的阿帕达纳东楼与梅德斯人（亚述人的另一个前附庸）、西西亚人、西美利安人、梅德斯人和波斯人结成联盟.

公元前616年，纳博帕拉萨尔和他的盟友发动攻势，攻击亚述人.

阿舒尔在公元前614年被解职，两年后，亚述首都尼尼微也随之沦陷.

虽然这对亚述人是一个巨大的打击，但他们的帝国并没有终结，因为那些仍然逃到哈兰的人，在那里阿苏尔·乌巴利特被任命为亚述的新统治者.

亚述人又一次逃往卡希米什，这一次是在埃及人的控制下，哈伦在公元前610年被俘虏，剩下的亚述人在卡希米什最后一站.

埃及法老尼哥二世派遣军队帮助亚述人.

这一集记录在《旧约全书》中，因为它涉及到犹大王约西亚.

约西亚站在巴比伦人的一边，与埃及人争战，因为他们正沿着地中海沿岸，经过约西亚的领地向北行进.

约西亚死了，但埃及军队也被战争打乱了，约西亚国王被朱利叶斯·施诺尔·冯·卡罗斯菲尔德.

（公共领域），因此，尽管在埃及人的帮助下，亚述人在公元前605年的卡基米什战役中被纳波托拉索的儿子尼布甲尼撒打败.

那不勒斯死于同一年或次年，由尼布甲尼撒接任.

最后，值得一提的是一件与巴比伦统治者有关的神器.

1921年左右，在巴格达发现了一个被称为“纳博帕拉萨尔圆柱”的粘土圆柱体.

从圆柱上的铭文中，我们了解到统治者把自己描绘成一个虔诚的人，正是由于这种虔诚，众神站在他的一边.

这个小小的陶土圆柱记录了国王纳波拉萨尔在巴比伦城城墙上所做的工作.

来自巴比伦，美索不达米亚，伊拉克.

新巴比伦时期，公元前625-605年.

伦敦大英博物馆.

（Osama Shukir Muhammed Amin FRCP（Glasg）/CC BY SA 4.

0），这篇文章的作者，大概是纳博普拉萨尔本人，提到了他是如何在众神的帮助下战胜亚述人的.

此外，文中还提到他在巴比伦的一些建筑上进行的修复工作，上图：安格斯·麦克布莱德的巴比伦/亚述国王.

（公共领域）背景：从通往伊什塔门的游行路线重建浮雕的细节.

（CC0），作者吴明仁，我是一名大学生，主修考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.