威廉华勒 史话090 纪念宾威廉

史话090 纪念宾威廉  

  将本仁约翰（ John Bunyan, 1628 ∼ 1688 ）的寓言文学名著 Pilgrim’s Progress 介绍给中国者，就是宾威廉牧师（ William Charlmers Burns, 1815 ∼ 1868 ）。「天路历程」是他取的译名。原书是基督徒灵程经验之谈，被译成一百多种文字，不知感动了世人多少？宾威廉的汉译，描写生动，句法简洁，用字恰当，读此不觉得是洋人所译。如在「指示窄门」处有「欲入生门得上天，先当认罪立门前，窄门切叩方能入，主宰恩慈赦我愆」。又有「罪人奔离必亡城，来叩窄门望得生，求主垂怜开活路，鸿恩永颂乐高声」。将 Christian 一词首译为「基督徒」就是他。其文埋版初刊于 1853 年，官话版刊于 1865 年；而白话字厦门音版（由打马字拼出者）见于 1853 年。在早期台湾教会，「天路历程」颇受重视；例如于 1917 年台湾大会派刘忠坚等六名委员检讨编辑主日学教科书，翌年委员回复主日学应教：「旧约选略、真道问答、主日神粮、基督传、马可、路加、使徒行传、天路历程」。     宾威廉是母会英国长老教会所派首任宣教师， 1847 年抵华，先后在香港、广州、厦门、上海、汕头、北京以及东北的牛庄（以 54 岁英年逝世于此），在华传教达 20 年之久。潮州长老会医院，就是以他的名字命名；而在台湾，偕叡理牧师（ George Leslie Mackay ）也将一所在三貂岭西北海岸平埔族「新社」的教堂，叫做宾教会（ Burn’s Church ）。据偕牧师所言（ From Far Formosa, p.223 ），该教会在一条清流的堤上，位置优美，建物相配，石造，用灰泥加以涂白，且有玻璃窗，光线良好。由偕牧师设计，陈火（荣辉）监工而成。偕牧师在其日记 1889 年 12 月 11 日条云：「从顶双溪到新社去。新建礼拜堂，花费 500 美元，是底得律的马偕船长夫人所捐的。她是加拿大人。此堂是要纪念宾威廉牧师」。可惜偕牧师去世后其开拓的平埔社教会衰亡，「宾教会」已不见其踪。    偕叡理牧师为何要建立「宾教会」呢？据偕牧师云：宾威廉牧师（在其 1844 年至 1846 年间之加拿大布道旅行之途上）曾来过若拉村（ Zorra, 偕牧师幼年居之），对当地宗教生活灌输了新力量，而他的姓名家喻户晓，我幼年（时只 3 、 4 岁）的心灵也领受了他的思想的影响。     于是台海基督长老教会南北两支，都可在宾威廉身上，找到其根！